المكتبة الإسلامية
المكتبة
|
المؤلفون
|
مكتبتي
|
حول الموقع
الاعلام بما في دين النصاري من الفساد والاوهام
إبدأ القراءة
نبذة عن الكتاب (6517)
المواضيع
:
العقيده
المؤلفون
:
القرطبي شمس الدين
المحتويات
جزء 1 من 1
المواضيع الرئيسية
بسم الله الرحمن الرحيم
فصل
صدر الكتاب
دليل التثليث
أقانيم القدرة والعلم والحياة
في بيان مذاهبهم في الأقانيم وإبطال قولهم فيها
الجواب عنه
في حكاية كلام السائل والجواب عنه
الفصل الأول
والجواب عن قوله
في حكاية كلامه أيضا
الفصل الثاني
الجواب عن ما ذكر
في حكاية كلامه أيضا
الفصل الثالث
الجواب عنه
في حكاية كلامه أيضا
الفصل الرابع
قالوا
الفصل الخامس
الجواب عن ما ذكره المصدر كلامه
مذهب أغشتين إذ هو زعيم القسيسين
تجسد الواسطة
معنى الإتحاد
في بيان مذاهبهم في الإتحاد والحلول وإبطال قولهم فيها
الجواب عن كلامه
في حكاية كلام هذا السائل
الفصل الأول
الجواب عنه
من حكاية كلامه أيضا
الفصل الثاني
من حكاية كلام السائل
الفصل الثالث
الجواب عنه
من حكاية كلامه
الفصل الرابع
الجواب عما ذكره
الفصل الخامس
الجواب عن كلامهم
ف هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
منها
إلزام آخر يظهر تناقضهم
إلزام آخر
ونور بعد ذلك إلزامات لهم
ومنها
ومنها
منها
إلزام آخر وطلبه
ثم نقول تحقيقا لالزام الجميع
إلزام آخر
إلزام آخر
إلزام آخر
إلزام آخر
الفصل السادس
نكتة أخرى
كمل الباب الثاني وبكماله كمل الجزء الأول الحمدلله حق حمده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم يتلوه الثاني
الإعلام
في النبوات وذكر كلامهم
احتجاج أصحاب الملل
القسم الأول
الجواب عن كلامه يا هذا أسهبت وأطنبت وبحبة خردل ما أتيت كثر كلامك فكثر غلطك وقلت فائدته فظهر قصورك وسقطك ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كانت النار أولى به أعميت لجهلك بلحنه ولم تتفطن لتثبيجه ولحنه فلقد استسمنت ذا ورم ونفخت في غير ضرم
في حكاية كلامه أيضا
الفصل الثاني
فافهم الجواب عنه
من حكاية كلامه أيضا
الفصل الثالث
الجواب عما ذكر
فأول دليل
فصل
فصل في بيان أن الإنجيل ليس بمتواتر وبيان بعض ما وقع فيه من الخلل
من حكاية كلامه أيضا
الفصل السابع
الجواب عما ذكر
وأما قولك
وأما قولك
وأما قولك
وأما قولك
وأما قولك
المقدمة الأولى
القسم الثاني
فأما المعجزة
وأما وجه دلالتها
ومما يدل على أنهم من كتابهم وشرعهم على غير علم
المقدمة الثانية
من ذلك
الجزء الثالث
الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن دين الإسلام وإثبات نبوة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
نقول
أنواع القسم الثاني
فمن ذلك
النوع الأول
ومن ذلك
ومن ذلك
ومن ذلك ما جاء في الزبور
وفي التوراة
وفيه أيضا
وفي الزبور أيضا
وفي الزبور أيضا
أخبرونا
وفيه أيضا عن يوحنا
وفي الزبور
وقد تقدم قول داوود
وفيه أيضا
وفيه أيضا
وفيه أيضا
فالجواب
وفي الإنجيل أيضا
وقال أشعياء
وفي صحف حزقيال النبي
وفي صحف أشعياء النبي
وفي صحف حبقوق النبي التي بأيديكم
وفي صحف أشعياء النبي
وفي صحفه أيضا
وفي صحف أشعياء النبي قال
وفي صحف حزقيال النبي
وفي الصحف المنسوبة للإثنى عشر نبيا
وقال دانيال النبي
وفي صحف أشعياء
ثم قال
وفي نفس النص
وقال أشعياء أيضا عن الله
وقال على أثر ذلك
وقال أيضا عن الله
وقول أشعياء
النوع الثاني
ومن أوضح ذلك وأبينه
فمن ذلك
اعلم أنا
وينبغي الآن أن يعرف الجاحد والجاهل بعض ما خص به من صفات الكمال والفضائل
يقول ناعته
قال ناعته
وأما فصاحة لسانه
أما سفساف الأخلاق ودنيها
وأما عزة قومه
وأما نسبه
أما الأمور المصلحية
وأما قوة عقله وعلمه
وأما الأموال
وأما الدماء
فأصول الشريعة وإن تعددت صورها فهي راجعة إلى هذه الخمسة
وأما المحافظة على الأديان وصيانتها
وأما حفظ الأنساب وصيانة إختلاط المياه في الأرحام
وأما العقول
وأما صبره وحلمه
وأما تواضعه
وأما عدله وصدقه صلى الله عليه وسلم وأمانته وصدق لهجته
وأما زهده
وأما كثرة جوده وكرمه
وأما وفاؤه بالعهد
وأما حسن سمته وتؤدته وكثير حيائه ومروءته
يا هذا تأمل بعقلك
ومما يدلك على عظيم شجاعته
وأما خوفه من الله تعالى وإجتهاده في عبادته
خاتمة جامعة في صفاته وشواهد صدقه وعلاماته
النوع الثالث
الوجه الثاني من الجواب
والجواب من وجهين
الجواب
فإن قيل
فالجواب
فإن قيل
معارض
أن لسان العرب مباين للسان غيرهم
الوجه الأول
الوجه الثاني
الوجه الثالث
الوجه الرابع
الفصل الأول في إنشقاق القمر
النوع الرابع
الفصل الثاني في حبس الشمس آية له صلى الله عليه وسلم
الفصل الثالث نبع الماء وتكثيره معجزة له صلى الله عليه وسلم
الفصل الرابع تكثير الطعام معجزة له صلى الله عليه وسلم
النوع الأول
الفصل الخامس في كلام الشجر وكثير من الجمادات وشهادتها له بالنبوة
النوع الثاني
الفصل السادس في كلام ضروب من الحيوان وتسخيرهم آية له صلى الله عليه وسلم
النوع الأول
النوع الثاني
الفصل السابع في إحياء الموتى وكلام الصبيان والمراضع وشهادتهم له بالنبوة
الفصل الثامن في إبراء النبي صلى الله عليه وسلم المرضى وذوي العاهات
الفصل التاسع في إجابة دعائه صلى الله عليه وسلم
الفصل العاشر في ذكر جمل من بركاته ومعجزاته صلى الله عليه وسلم
الفصل الحادي عشر في ما أخبر به مما أطلعه الله من الغيب صلى الله عليه وسلم
الفصل الثاني عشر في عصمة الله له ممن أراد كيده
قلنا في الجواب عن ذلك
فإن قال قائل من النصارى والمخالفين لنا
والغرض الثاني
أحدهما أن نبين أن ما ظهر على أصحابه وعلى أهل دينه من الكرامات هو آية لرسول الله صلى الله عليه وسلم من أعظم الآيات وذلك أن الله تعالى إذا أكرم واحدا منهم بأن خرق له عادة فإن ذلك يدل على أنه على الحق وأن دينه حق إذ لو كان مبطلا في دينه متبعا لمبطل في
الفصل الثالث عشر في ما ظهر على أصحابه والتابعين لهم من الكرامات الخارقة للعادات
من ذلك ما علمنا من أحوالهم على القطع
وبعد هذا
وأما التابعون
انتهى الجزء الثالث من كتاب الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن دين الإسلام وإثبات نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ويليه الجزء الرابع بإذن الله وأوله الباب الرابع في بيان أن النصارى متحكمون في أديانهم وأنهم لا مستند لهم في
تقديم وتحقيق وتعليق الدكتور أحمد حجازي السقا
الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن دين الإسلام وإثبات نبوة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
الصدر وفيه فصلان
في بيان أن النصارى متحكمون في أديانهم
الفصل الأول
الفصل الثاني
قال ذلك الجاهل بعد ذكر المحرمات
الفن الأول
مسألة في المعمودية
مثال القسم الأول العابثون بالصبيان
مسألة في غفران الأساقفة والقسيسين ذنوب المذنبين وإختراعهم الكفارة للعاصين
وقد حكموا على قاتل عبده
مثال ما يغرمون فيه الأموال
وأما الذي يأتي البهيمة
ومثال الثاني نكاح القرابات
وعلى الجملة
وأما قاتل الخطأ
مطالبة وهي أنا نقول لهم
قالوا
مسألة في الصلوبية وقولهم فيها
منها
ومنها
ومنها
ومنها
فأولها
مسألة في تركهم الختان
وثالثها
وثانيها
ورابعها
وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر
مسألة في أعيادهم المصانة
مسألة في قربانهم
أحدها
مسألة في تصليبهم على وجوههم في صلاتهم
مسألة في تقديسهم دورهم وبيوتهم بالملح
مسألة في قولهم في النعيم والعذاب الأخراوين
أحدهما
تمهيد
الفن الثاني
وفي هذا الفن فصلان
والغرض الثاني
الفصل الأول
الفصل الثاني
ملحق
المبحث الثالث
أولا النبوءات
يوم الرب
ثانيا تغيير التوراة
عالمية الملة النصرانية
