المكتبة الإسلامية
المكتبة
|
المؤلفون
|
مكتبتي
|
حول الموقع
الفوائد لابن القيم
إبدأ القراءة
نبذة عن الكتاب (6832)
المواضيع
:
كتب ابن القيم
المؤلفون
:
ابن القيم
المحتويات
جزء 1 من 1
المواضيع الرئيسية
قاعدة جليلة إذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه
فصل وقد جمعت هذه السورة من أصول الإيمان ما يكفي ويشفي ويغني عن
فائدة جليلة قوله تعالى
فائدة للإنسان قوتان قوة علمية نظرية وقوة عملية إرادية وسعادته
فائدة الرب تعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته من طريقين أحدهما
فائدة في المسند وصحيح أبي الحاتم من حديث عبد الله بن مسعود قال
فائدة أنزه الموجودات وأظهرها وأنورها وأشرفها وأعلاها ذاتا وقدرا
فائدة قبول المحل لما يوضع فيه مشروط بتفريغه من ضده وهذا كما أنه
فائدة قوله تعالى ألهاكم التكاثر إلى آخرها أخلصت هذه السورة للوعد
فائدة الغيرة غيرتان غيرة على الشيء وغيرة من الشيء فالغيرة على
فصل طوبى لمن أنصف ربه فأقر له بالجهل في علمه والآفات في عمله
فصل اياك والمعاصي فانها أزالت عز اسجدوا
فائدة من فقد أنسه بالله بين الناس ووجده في الوحدة فهو صادق ضعيف
فصل الدنيا كامرأة بغي لا تثبت مع زوج إنما تخطب الأزواج ليستحسنوا
فصل لما رأى المتيقظون سطوة لدنيا بأهلها وخداع الأمل لأربابه وتملك
فائدة ما أخذ العبد ما حرم عليه إلا من جهتين إحداهما سوء ظنه
فصل من أعجب الأشياء أن تعرفه ثم لا تحبه وأن تسمع داعيه ثم
فائدة جليلة جمع النبى بين تقوى الله وحسن الخلق لأن تقوى الله
قاعدة لشهادة أن لا إله إلا الله عند الموت تأثير عظيم في تكفير
فائدة جليلة بين العبد وبين الله والجنة قنطرة تقطع بخطوتين خطوة عن
فائدة قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا علق سبحانه الهداية
فائدة جمع النبي بين المأثم والمغرم فإن المأثم يوجب خسارة الآخرة
فصل جمع النبي في قوله فاتقوا الله وأجملوا في الطلب بين مصالح
فصل ألقى الله سبحانه العداوة بين الشيطان وبين الملك والعداوة بين
فصل لما خرج رسول الله من حصر العدو دخل في حصر النصر
فصل يا مغرورا بالأماني لعن إبليس وأهبط من منزل العز بترك سجدة واحدة
فصل كان أول المخلوقات القلم ليكتب المقادير قبل كونها وجعل آدم وآخر
فصل لما سلم لآدم أصل العبودية لم يقدح فيه الذنب ابن آدم لو
فصل القرآن كلام الله وقد تجلى الله فيه لعباده وصفاته فتارة يتجلى في
فصل لما بايع الرسول أهل العقبة أمر أصحابه بالهجرة إلى المدينة
فصل علمت كلبك فهو يترك شهوته في تناول ما صاده احتراما لنعمتك وخوفا
فائدة هجر القرآن أنواع أحدها هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه
فائدة كمال النفس المطلوب ما تضمن أمرين أحدهما أن يصير هيئة راسخة وصفة
فائدة العلم نقل صورة المعلوم من الخارج وإثباتها في النفس ولعمل نقل
فائدة جليلة إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمل الله
قاعدة الإيمان له ظاهر وباطن وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه
قاعدة التوكل على الله نوعان أحدهما توكل عليه في جلب حوائج العبد
فائدة الجاهل يشكو الله إلى الناس وهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو
قاعدة جليلة قال الله تعالى
فائدة جليلة قوله تعالى
فائدة لا تتم الرغبة في الآخرة إلا بالزهد في الدنيا ولا يستقيم الزهد
قاعدة أساس كل خير أن تعلم أن ما شاء الله كان وما لم
فائدة جليلة كل من آثر الدنيا من أهل العلم واستحبها فلا بد أن
فصل فهذا حال العالم المؤثر الدنيا على الآخرة وأما العابد الجاهل
فائدة عظيمة أفضل ما اكتسبته النفوس وحصلته القلوب العبد ونال به
فائدة جليلة إنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير
قاعدة جليلة قال الله تعالى
فصل عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها علم لا يعمل به وعمل لا
فصل لله سبحانه على عبده أمر أمره به وقضاء يقضيه عليه ونعمة ينعم
فصل من ترك الاختيار والتدبير في رجاء زيادة أو خوف نقصان أو طلب
فصل علامة صحة الإرادة أن يكون هم المريد رضا ربه واستعداده للقائه
فصل الزهد أقسام زهد في الحرام وهو فرض عين وزهد في الشبهات وهو
فصل إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله وإذا فرحوا بالدنيا
فائدة جليلة قال سهل بن عبد الله ترك الأمر عند الله أعظم من
فصل مبنى الدين على قاعدتين الذكر والشكر قال تعالى
فصل تكرر في القرآن جعل الأعمال القائمة بالقلب والجوارح سبب الهداية
فصل وأما الأصل الثاني وهو اقتضاء الفجور والكبر والكذب للضلال فكثير
فصل وكما يقره سبحانه بين الهدى والتقى والضلال والغي فكذلك يقرن بين
فصل والهدى والرحمة وتوابعها من الفضل والإنعام كله من صفة العطاء
فصل إياك والكذب فإنه يفسد عليك تصور المعلومات على ما هي عليه ويفسد
فصل إذا رأيت النفوس المبطلة الفارغة من الإرادة والطلب لهذا الشأن قد
فصل في قوله تعالى
فصل لا ينتفع بنعمة الله بالإيمان والعلم إلا من عرف نفسه ووقف بها
فصل للأخلاق حد متى جاوزته صارت عدوانا ومتى قصرت عنه كان نقصا ومهانة
فصل الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة فإنها إما
فصل قال أبو الدرداء رضي الله عنه يا حبذا نوم الأكياس وفطرهم كيف
فصل أصل الأخلاق المذمومة كلها الكبر والمهانة والدناءة وأصل الأخلاق
فصل المطلب الأعلى موقوف حصوله على همة عالية ونية صحيحة فمن فقدهما
فصل من كلام عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رجل عنده
فصل لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند
فصل لذة كل أحد على حسب قدره وهمته وشرف نفسه فأشرف الناس نفسا
فصل ذكر ابن سعد في الطبقات عن عمر بن عبد العزيز أنه كان
فصل الوصول إلى المطلوب موقوف على هجر العوائد وقطع العوائق فالعوائد
فصل لما كمل الرسول مقام الافتقار إلى الله سبحانه أحوج الخلائق
فصل وأما العلائق فهي كل ما تعلق به القلب دون الله ورسوله من
فصل وأما العوائق فهي أنواع المخالفات ظاهرها وباطنها فإنها تعوق
فصل من أراد علو بنيانه فعليه بتوثيق أساسه وإحكامه وشدة الاعتناء به
فصل من علامات السعادة والفلاح أن العبد كلما زيد في علمه زيد في
فصل أركان الكفر أربعة الكبر والحسد والغضب والشهوة فالكبر يمنعه
فصل عظيم النفع
فصل إذا بلغ العبد أعطى عهده الذي عهده إليه خالقه ومالكه فإذا أخذ
فصل السنة شجرة والشهور فروعها والأيام أغصانها والساعات أوراقها
فصل خلق بدن ابن آدم من الأرض وروحه من ملكوت السماء وقرن بينهما
فصل بين رعاية الحقوق مع الضر ورعايتها مع العافية بون بعيد إن عبدي
فصل الدراهم أربعة دراهم اكتسب بطاعة الله وأخرج في حق الله فذاك خير
فصل معرفة الله سبحانه نوعان معرفة إقرار وهي التي اشترك فيها الناس
فصل الجهل بالطريق وآفاتها والمقصود يوجب التعب الكثير مع الفائدة
فصل المواساة للمؤمن أنواع مواساة بالمال ومواساة الجاه ومواساة
فصل النعم ثلاثة نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة
فصل إذا عزم العبد على السفر إلى الله تعالى وإرادته عرضت له الخوادع
قاعدة جليلة مبدأ كل علم نظري وعمل اختياري هو الخواطر والأفكار فإنها
فصل فإذا دفعت الخاطر الوارد عليك اندفع عنك ما بعده وإن قبلته صار
فائدة من الآفات الخفية العامة أن يكون العبد في نعمة أنعم الله بها
فائدة من الناس من يعرف الله بالجود والإفضال والإحسان ومنهم من يعرفه
فصل ومن أعز أنواع المعرفة معرفة الرب سبحانه بالجمال وهي معرفة خواص
فصل وقوله في الحديث إن الله جميل يحب الجمال يتناول جمال الثياب
فصل وقابلهم في الفريق الثاني فقالوا قد ذم الله سبحانه جمال الصور
فصل ليس للعبد شيء أنفع من صدقه ربه في جميع أموره مع صدق
فصل من أعظم الظلم والجهل أن تطلب التعظيم والتوقير من الناس وقلبك
فائدة جليلة في القدر
فائدة عند العارفين أن الاشتغال بالمشاهدة عن البر في السير في السر
فائدة طالب النفوذ إلى الله والدار الآخرة بل وإلى كل علم وصناعة
فائدة كل ذي لب يعلم أنه لا طريق للشيطان عليه إلا من ثلاث
فصل اللذة المحرمة ممزوجة بالقبح حال تناولها مثمرة للألم بعد
فصل أنفع الناس لك رجل مكنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرا أو
فائدة من الذاكرين من يبتديء بذكر اللسان وإن كان على غفلة ثم لا
فصل أقام الله سبحانه هذا الخلق بين الأمر والنهي والعطاء والمنع
فصل لله على العبد في كل عضو من أعضائه أمر وله عليه فيه
فصل التوحيد أصلف شيء وأنزهه وأنظفه وأصفاه فأدنى شيء يخدشه ويدنسه
فائدة ترك الشهوات لله وإن أنجى من عذاب الله وأوجب الفوز برحمته
فائدة الإنابة هي عكوف القلب على الله عز وجل كاعتكاف البدن في المسجد
فائدة الشهقة التي تعرض عند سماع القرآن أو غيره لها أسباب أحدها يلوح
قاعدة جليلة أصل الخير والشر من قبل التفكر فإن الفكر مبدأ الإرادة
قاعدة الطلب لقاح الإيمان فإذا اجتمع الإيمان والطلب أثمر العمل
قاعدة اللذة من حيث هي مطلوبة للإنسان بل ولكل حي فلا تذم من
قاعدة للعبد بين يدي الله موقفان موقف بين يديه في الصلاة وموقف بين
فائدة قوله تعالى عن يوسف نبيه أنه قال
فائدة قوله تعالى وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
فائدة قول الله تعالى
فائدة جليلة لا يزال منقطعا عن الله حتى تتصل إرادته ومحبته بوجه
قاعدة جليلة قد فكرت في هذا الأمر فإذا أصله أن تعلم أن النعم
فصل وسبب الخذلان عدم صلاحية المحل وأهليته وقبوله للنعمة بحيث لو
فصل قال الله تعالى
