المكتبة الإسلامية
المكتبة
|
المؤلفون
|
مكتبتي
|
حول الموقع
رسوم التحديث في علوم الحديث
إبدأ القراءة
نبذة عن الكتاب (5992)
المواضيع
:
علوم الحديث
المؤلفون
:
الجعبري
المحتويات
جزء 1 من 1
المواضيع الرئيسية
رب يسر
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد البعثة تشريعا والواحد ما له مقطع حقيقي وسنته أعم
تمهيد
النوع الأول معرفة الصحيح
أصح الأسانيد
تجريد الصحيح
التفضيل بين الصحيحين
مراتب الصحيح
فائدة المستخرج
مظان الصحيح
حكم المعلق في الصحيح
حكمه
معنى عبارة حديث حسن صحيح
من مظان الحسن
النوع الثاني معرفة الحسن
النوع الثالث معرفة الضعيف
حكمه
أوهى الأسانيد
قولا أو فعلا أو تقريرا اتصل أو انفصل فيرادف المسند أو يدخلان المرفوع دونه فيابين
السادس معرفة المرفوع
الخامس معرفة المتصل
الرابع معرفة المسند
حكمه
تفسير الصحابي
قول الصحابي أمرنا نهينا من السنة
السابع معرفة الموقوف
يقرعون بابه بالأظافير
التاسع معرفة المرسل
الثامن معرفة المقطوع
إطلاقه على ما سقط منه اثنان
إرسال ابن المسيب وعطاء ونحوهما
حكم مراسيل ابن المسيب
حجيته
المعنعن
حكمه
العاشر معرفة المنقطع
المؤنن
حكمه
الثاني عشر معرفة المعضل
الحادي عشر معرفة المعلق
تدليس الشيوخ
الرابع عشر معرفة التدليس
الثالث عشر معرفة خفي المراسيل
الخامس عشر معرفة الشاذ
ثبوت تدليس الراوي
تدليس الأماكن
أسباب تدليس الإسناد
اصطلاحا
السابع عشر معرفة المعلل
السادس عشر معرفة المنكر
الثامن عشر معرفة المشهور
التاسع عشر معرفة الغريب
الحادي والعشرون معرفة المسلسل
العشرون معرفة العزيز
الثاني والعشرون معرفة زيادات الثقات
فائدة المسلسل
الثالث والعشرون معرفة الاعتبارات
حكم الزيادة المنافية
السادس والعشرون معرفة مختلف الحديث
الخامس والعشرون معرفة المضطرب
الرابع والعشرون معرفة الأفراد
فوائد المتابعات والشواهد
السابع والعشرون معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه
طريق معرفة النسخ
فائدته
التخصيص
حكمه
تعريفه
الثامن والعشرون معرفة المدرج
الثلاثون معرفة المزيد في متصل الأسانيد
التاسع والعشرون معرفة المقلوب
حكم الإدراج
الحادي والثلاثون معرفة المصحف
أمثلة تغيير المعنى
أمثلة تغيير اللفظ
الثاني والثلاثون معرفة غريب الحديث
كذبا وغلا فيه ابن الجوزي وإن سلم له الكثير وهو واقع على تقديري سيكذب علي نحو لا تأكلوا القرعة حتى تذبحوها وزيادة غياث للمهدي أو جناح ووضعته الملاحدة تنفيرا وأجازت الكرامية وضعها للترغيب فخرقت
الثالث والثلاثون معرفة الموضوع
الأدب مع الشيخ
الرابع والثلاثون معرفة آداب طالب الحديث والمحدث
الخامس والثلاثون معرفة صفة من تقبل روايته ومن ترد
آداب الكاتب
ومن أدب القارئ
حكم رواية المبتدع
حكم الجهالة وأنواعها
ورد أحمد وإسحاق وأبو حاتم رواية من أخذ أجرا على التحديث للخرم
خلاف الشهادة وهي أضيق وإذا روى ثقة حديثا فنفاه أهله فالمختار إن جزم ك ما قلته رد أو نحو لا أذكره قبل ومن نسي حديثا روي عنه فالجمهور على قبوله وفيه حدثني عني حنفي لا ورد بعدم المنافاة ولمظنة
حكم رواية التائب من الفسق والكذب
ألفاظ ومراتب الجرح والتعديل
حكم رواية المتساهل في الأداء والسماع
السادس والثلاثون معرفة طرق تحمل الحديث وأدائه
لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن ومن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه
السابع والثلاثون كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب
الثامن والثلاثون صفة رواية الحديث وشرط أدائه
تفريعات
لمن أدى مقالته كما سمعه عين المحافظة عليها
وبالعكس على المعنى خلافا لمن قال الظاهر منعه عليه لاتحاد الذات هنا وإن تغايرا عموما وكأنه لم يلحظه وعليه بيان وهن اتفق فيها كالمذاكرة وهي ذكر كل واحد من الطلبة ما عنده من سند ومتن وكلام عليهما بيانا وامتحانا وإدمانا ومن
ثم إلى إمام أو مسند وسبق وفاة الشيخ وتقدم تحمل الراوي كالبخاري في تاريخه والخفاف عن
التاسع والثلاثون معرفة الإسناد العالي والنازل
وهلم جرا وأول من تصدى لتصنيفه شعبة بن الحجاج ثم ابن سعيد ثم ابن معين ثم أحمد وقال له النخشبي لا تغتب قال نصيحة لا غيبة وليخش الله تعالى المتكلم فيه ويتثبت فهو خطر ومن ثم عثر فيه جماعة
الأربعون معرفة الثقات والضعفاء
الحادي والأربعون معرفة المختلطين
الثاني والأربعون معرفة طبقات الرواة والعلماء
تعريف الصحابي
الثالث والأربعون معرفة الصحابة
تعريف الطبقة
مراتبهم في الرواية والفتيا
فضل الصحابة
طرق إثبات الصحبة
عن مئة ألف وأربعة عشر ألف صحابي وصحابية روى عنه في الدارين وضواحيها وجعلهم الحاكم اثنتي عشرة طبقة وأفضلهم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي الخطابي وقدمه على عثمان شرذمة من سنة الكوفيين وابن خزيمة والثوري ثم رجع إلى الحق التميمي
عدد الصحابة وطبقاتهم
العبادلة
أول الصحابة إسلاما
طبقات التابعين
فائدته
الرابع والأربعون معرفة التابعين
ومن أكابرهم فقهاء المدينة سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار وجعل ابن المبارك سالم بن عبد الله عوض أبي سلمة وأبو الزناد أبا بكر
كابن أبي طلحة والمخضرم من أدرك الجاهلية وحياته عليه الصلاة والسلام ثم أسلم لقطعه عمن صحب وبلغهم مسلم عشرين كأبي عمرو الشيباني وأهمل منهم الخولاني والأحنف
ومنه الإبن عن أبيه وهو كثير كأبي العشراء عن أبيه مالك وعن أبيه عن جده نحو عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص واحتج به حملا على جده عبد الله الصحابي بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة
والتابعين عنهم
رواية الأصاغر عن الأكابر
السادس والأربعون معرفة المدبج
جمع بين الصلاتين
أمثلته
الثامن والأربعون معرفة رواية الآباء عن الأبناء
أمثلته
السابع والأربعون معرفة رواية الأكابر عن الأصاغر
من الصحابة
التاسع والأربعون معرفة الإخوة والأخوات
مثاله
فائدته
الخمسون معرفة المبهمات
ويفيد التنبيه على أن الحرية ليست شرطا للراوي خلاف الشاهد كبلال وسلمان وعطاء وطاووس ويزيد ومكحول وميمون والضحاك والحسن ثم جد البخاري أسلم على يد اليمان الجعفي والحسن الماسرجسي على يد ابن المبارك ثم مالك الأصبحي نفره موالي
الموالي من مسه أو أحد أصوله رق أو ولاء الإسلام أو الحلف أو الملازمة
زينب رضي الله عنها ابن اللتبية لا الأتبية عبد الله من الأزديين ابن أم مكتوم عاتكة عبد الله أو عمرو ابن مربع زيد بنت أبي جهل العوراء عمة جابر فاطمة الواقدي هندا زوج سبيعة سعد البدري زوج
فائدته
الثاني والخمسون معرفة الوحدان
الإنكار على الشيخين في إخراج حديث هذا الصنف
فائدته
الثالث والخمسون معرفة من ذكر بأسماء مختلفة أو نعوت متعددة
أتباع التابعين
في التابعين
أمثلته
فائدته
الرابع والخمسون معرفة المفردات
كنى المشهورين بالأسماء ولابن حبان فيه مصنف
قيل مهران مندل الأكثر كالخطيب بفتح كسر الميم عمرو سحنون المدونة عبد السلام مطين الحضرمي مشكدانة الجعفي
أمثلته
فائدته
أنواعه
السادس والخمسون معرفة الأسماء والكنى
أبو أناس أبو شيبة أبو الأبيض عن أنس
فائدته
السابع والخمسون معرفة الألقاب
أقسامه
فائدته
الثامن والخمسون معرفة المؤتلف والمختلف
النسب
فائدته
التاسع والخمسون معرفة المتفق والمفترق
ابن معين سعيد بن أحمد قبله وأجيب يحمد وأبو بشر المزني شيخ العنبري وأصبهاني راوي ابن عبادة والسجزي الحنفي راوي ابن خزيمة وأبو سعيد البستي شيخ البيهقي وأبو سعيد البستي راوي أبي حامد الإسفرائيني
متفق الاسم والأب
متفق الكنية والنسبة
ومع الجد
متفق الاسم أو الكنية
متفق الاسم والأب والنسبة
عكسه
متفق النسبة
الستون معرفة المتشابه
التمييز بالتقديم والتأخير
الحادي والستون معرفة المتشابهين في الاسم والنسب المتمايزين بالتقديم والتأخير
الثاني والستون معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم
من نسب إلى جده
من نسب إلى جدته
من نسب إلى رجل غير أبيه هو منه بسبب
معرفة الموالي
الثالث والستون معرفة النسب المخالفة لظاهرها
ويفيد معرفة مخارجها وكانت النسبة إلى القبائل فلما سكنوا المدن نسبوا إليها فذهبت
بلدان الرواة وأوطانهم
وأما خالد الحذاء فلجلوسه بينهم ويزيد الفقير لعلة بفقار ظهره
المنسوبون إلى القبائل من موالي الموالي
يقول حين يسلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
التاريخ ومظانه تواريخهم
قال إنكم ستجندون أجنادا جند بالشام وجند بالعراق وجند باليمن فقال الحوالي خر لي يا رسول الله قال عليكم بالشام فمن أبى فليلحق بيمنه ويستقي من غدره فإن الله تعالى قد تكفل لي بالشام وأهله زاد أبو داود عليك بالشام فإنها
بمكة في شعب بني هاشم أو في دار محمد بن يوسف الثقفي وانتقل إلى رحمة من الله ورضوان بالمدينة ضحى الاثنين لاثنتي عشرة خلت من شهر ربيع الأول من هجرته ومنها تاريخنا والصحيح في عمره عليه الصلاة والسلام وصاحبيه ثلاث وستون سنة
فائدته
خاتمة في شروط أئمة المسانيد
