المكتبة الإسلامية
المكتبة
|
المؤلفون
|
مكتبتي
|
حول الموقع
شرح العقيده الواسطيه للعثيمين
إبدأ القراءة
نبذة عن الكتاب (11250)
المواضيع
:
العقيده
المؤلفون
:
ابن عثيمين
المحتويات
المقدمة
جزء 1 من 2
جزء 2 من 2
المواضيع الرئيسية
مقدمة
ترجمة المؤلف
مقدمة الطبعة الثانية
مقدمة الشارح
أقسام التوحيد
الكلام على البسملة
شرح مقدمة ابن تيمية
المراد بالرسول
تفسير الحمد
المراد بالظهور
المراد بالهدى ودين الحق
مناسبة كفى بالله شهيدا، لقوله: {ليظهره على الدين كله}
معنى شهادة لا إله إلا الله
معنى شهادة محمد عبده ورسوله
قوله: "وسلم تسليما مزيدا"
معنى آله وصحبه
إعراب كلمة أما بعد
تعريف الفرقة الناجية
معنى الاعتقاد: في اللغة والاصطلاح
معنى أهل السنة والجماعة
أركان الإيمان
الإيمان بوجود الله والأدلة عليه
الإيمان بالله يتضمن أربعة أمور
تعريف الملائكة: لغة واصطلاحا
الإيمان بالملائكة
نوح أول الرسل
الإيمان بالرسل
الإيمان بالكتب
نزول عيسى وأنه يحكم بشريعة محمد - صلى الله عليه وسلم -
محمد - صلى الله عليه وسلم - آخرهم
آدم أول الأنبياء
الجواب على من استشكل خيرية أبي بكر بعيسى ابن مريم
الإيمان بالبعث بعد الموت والأدلة عليه
الإيمان بالقدر خيره وشره
وصف القدر بالشر والجواب عليه
الإيمان بما وصف الله نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله
العقل يدرك ما يجب لله سبحانه وتعالى ويمتنع على سبيل الإجمال لا على سبيل التفصيل
ليس كل كمال للمخلوق يكون كمالا للخالق
قوله: "وبما وصف به رسوله" ينقسم إلى ثلاثة أقسام
التحريف إما لفظي أو معنوي
قوله: "من غير تحريف ولا تعطيل. . . ."
السبب في اختيار المؤلف كلمة التحريف دون التأويل
معاني التأويل
الفرق بين التعطيل والتحريف
التفويض من شر أقوال أهل البدع
الحيرة والشك التي وقع فيها أهل الكلام
العبارة الكاذبة -طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكم- قالها بعض الأغبياء
أهل السنة والجماعة لا يكيفون صفات الله وأدلتهم لذلك
معنى التكيف
معنى التمثيل
وجوه انتفاء التماثل بين الخالق والمخلوق من العقل
التمثيل منتف سمعا وعقلا وفطرة
س: هل هذه الأحاديث تفيد التمثيل؟
الدليل الفطري
الإجابة على هذا الحديث من وجهين: مجمل ومفصل
حديث: "إنكم سترون ربكم كما ترون القمر"
حديث: "إن الله خلق آدم على صورته"
الإجابة على هذا الحديث من وجهين مجمل ومفصل
التعبير بالتمثيل أولى من التعبير بالتشبيه
قوله: "بل يؤمنون بأن الله سبحانه {ليس كمثله شيء} "
قوله: {ليس كمثله شيء}
قوله: "فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه"
قوله: "ولا يحرفون. . . ."
أنواع الإلحاد
قوله: "ولا يلحدون. . . ."
أنواع دلالات الاسم
آيات الله تنقسم إلى قسمين
التعبير بالآيات أحسن من التعبير بالمعجزات من وجوه
الإلحاد في آيات الله
قوله: "ولا يكيفون ولا يمثلون. . . ."
قوله: "ولا سمي ولا كفء به ولا ند له"
قوله: "لأنه سبحانه"
أقسام القياس
قوله: "ولا يقاس بخلقه"
وجوب قبول ما دل عليه الخبر؛ إذا اجتمعت فيه أوصاف أربعة والأدلة على ذلك
قوله: "فإنه أعلم بنفسه"
قوله: "ثم رسله صادقون. . . ."
تصديق الله لرسله بالقول والفعل
قوله: "ولهذا قال سبحانه: {سبحان ربك رب العزة} "
قوله: "بخلاف الذين يقولون. . . ."
قوله: "فسبح بنفسه عما وصف به المخالفون. . . ."
الصفات قسمان: صفات مثبتة وصفات منفية
قوله: "وهو سبحانه قد جمع فيما وصف. . . ."
الصفات تنقسم إلى ثلاثة أقسام
ضلال من زعم أن الصفات المثبتة تستلزم التمثيل
الطريق لإثبات الصفات
لا يرد النفي في صفات الله إلا على سبيل العموم أو على سبيل الخصوص لسبب
كل ما أخبرت به الرسل عن الله -عز وجل- فهو مقبول وصدق ويجب الإيمان به
معنى العدول
قوله: "فلا عدول لأهل السنة والجماعة عما جاء به المرسلون"
الطريق لمعرفة شرائع الأنبياء السابقين
الأحكام التي للرسل السابقين اختلف فيه العلماء
قوله: "فإنه الصراط المستقيم. . . ."
نعم الله عامة وخاصة
قوله: "صراط الذين أنعم الله عليهم. . . ."
الذين أنعم الله عليهم أربعة أصناف
تعريف الصديق
تعريف الصالحين
تعريف الشهداء
قوله: "وقد دخل في هذه الجملة. . . ."
الكلام على سورة الإخلاص
قوله: "وما وصف به نفسه في أعظم آية"
تفسير قوله سبحانه: {هو الأول والآخر. . . .}
قوله: {وتوكل على الحي الذي لا يموت}
من توكل على غير الله فإنه لا يخلو من ثلاثة أقسام
وقوله: {وهو العليم الحكيم}
حكم الله إما كوني أو شرعي
أنواع الحكمة
قوله: {العليم الخبير}
صفة العلم والأدلة عليها
صفة القوة والأدلة عليها
مناقشة صاحب تفسير الجلالين
الرزق قسمين: عام وخاص
الفائدة المسلكية من الإيمان بصفة القوة والرزق
أقسام السميع الذي بمعنى إدراك الصوت
قوله: {ليس كمثله شيء}
اختلاف عبارات النحويين في تخريج هذه الآية
الفائدة المسلكية من هذه الآية
قوله: {إن الله نعما يعظكم به. . . .}
إثبات السمع والبصر لله
آيات صفتي المشيئة والإرادة
تفسير قوله: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك. . . .}
أقسام الإرادة
الفرق بين الإرادتين
آيات صفة المحبة
الآثار المسلكية
الرد على من أنكر المحبة
آيات صفة الرحمة
الأدلة العقلية على ثبوت صفة الرحمة
صفة الرضى
ما نستفيد من الناحية المسلكية لهذه الآيات
آيات صفات الغضب والسخط والكراهية والبغض
آيات صفة المجيء والإتيان
مخالفو أهل السنة والجماعة والرد عليهم
الآداب المسلكية المستفادة من الإيمان بصفة المجيء والإتيان لله تعالى
آيات صفة الوجه لله سبحانه
مخالفو أهل السنة والجماعة والرد عليهم
آيات صفة اليدين لله تعالى
اليهود قبحهم الله يصفون الله تعالى بأوصاف العيوب
إبطال الله تعالى لدعوى اليهود
عقاب الله تعالى لليهود
اليد جاءت مفردة ومثناة وجمعا وكيفية الجمع بينها
مخالفو أهل السنة والجماعة والرد عليهم
آيات صفة العينين لله تعالى
مخالفو أهل السنة والرد عليهم
آيات صفة السمع والبصر لله تعالى
خلاصة ما سبق من صفتي السمع والرؤية
ما نستفيد من الناحية المسلكية
آيات صفة المكر والكيد والمحال لله تعالى
تعريف المكر والكيد والمحال
مخالفو أهل السنة والجماعة والرد عليهم
ما نستفيد من الناحية المسلكية
آيات صفة العفو والمغفرة والرحمة والعزة والقدرة
ما نستفيده من الناحية المسلكية
إثبات الاسم لله قوله: {تبارك اسم ربك ذي الجلال}
آيات الصفات المنفية في تنزيه الله ونفي المثل عنه
استواء الله على عرشه
أوجه هذه المادة
أصل مادة (س وي)
إثبات علو الله على مخلوقاته
إشكال حول {في} وجواب العلماء عليه
الجمع بين قوله: {وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله} وقوله: {وهو الله في السماوات وفي الأرض}
إثبات معية الله لخلقه وفيه مباحث
الفوائد المسلكية من هذه الآيات
آيات المعية
إثبات الكلام لله تعالى
محنة إمام أهل السنة أحمد بن حنبل
إثبات أن القرآن كلام الله
إثبات أن القرآن منزل
إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة
مخالفو أهل السنة والجماعة وأدلتهم
ما نستفيد من الناحية المسلكية من هذه الآيات
أدلة نفاة الرؤية العقلية والرد عليهم
قول المؤلف: "وهذا الباب في كتاب الله كثير. . . ."
فصل: في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
فصل: في أحاديث الصفات
فصل: مكانة أهل السنة والجماعة بين فرق الأمة واتصافهم بالوسطية
فصل: في المعية وبيان الجمع بينها وبيان علو الله واستوائه على عرشه
فصل: في قرب الله تعالى وإجابته وأن ذلك لا ينافي علوه وفوقيته
فصل: في الإيمان بأن القرآن كلام الله حقيقة
فصل: في الإيمان برؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة ومواضع الرؤية
فصل: في الإيمان باليوم الآخر
فصل: في القيامة الكبرى
فصل: في الإيمان بالقدر
فصل: فى درجات الإيمان بالقدر
فصل: في الإيمان
فصل: في موقف أهل السنة والجماعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
فصل: في كرامات الأولياء
فصل: في طريقة أهل السنة العملية
الأصل الثالث: الإجماع
فصل: في منهج أهل السنة والجماعة فى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرها من الخصال
الخاتمة
