الفصل الثالث
في الغرض
فإذا تقرر ذلك فأقول: إن المدلول عليه ب (ألم) هو القسم بالأول ذي الأمر والخلق. وب (ألمر) القسم بالأول ذي الأمر والخلق الذي هو الأول والآخر والأمر والخلق والمبدأ الفاعلي والمبدأ الغائي جميعاً.
وب (ألمص) القسم الأول ذي الأمر والخلق، ومنشئ الكل.
وب (ص) القسم بالعناية الكلية.
وب (ق) القسم بالإبداع المشتمل على الكل بوساطة الإبداع المتناول للعقل.
وب (كهيعص) القسم بالنسبة التي للكاف أعني عالم التكوين إلى المبدأ الأول، فنسبه الإبداع الذي هو (ي) ، ثم الخلق