حَمزَةَ بنِ [حَبيبٍ] (?) الزَّيَّاتِ المُقرئِ (?) - عن أَبي إِسحاقَ عن العَيْزارِ (?) بنِ حُريثٍ عن ابنِ عبَّاسٍ «رضي الله عنهما» (?) عن النبي صلَّى اللهُ عليهِ [وآلهِ] (?) وسلَّمَ {ظ / 15 ب} قالَ: «مَن أَقامَ الصَّلاةَ وآتى الزَّكاةَ وحَجَّ [البيتَ] (?) وصامَ وقَرَى الضَّيْفَ؛ دَخَلَ الجنَّةَ» .

قالَ أَبو حاتمٍ: «و» (?) هُو {هـ / 13 ب} مُنْكَرٌ؛ لأَنَّ غيرَه مِن الثِّقاتِ رواهُ عن أَبي إِسحاقَ مَوقوفاً، وهُو المَعروفُ.

وعُرِفَ بهذا {أ / 12 ب} أَنَّ بينَ الشَّاذِّ والمُنْكَرِ [عُموماً وخُصوصاً مِن وَجْهٍ؛ لأنَّ بينَهُما] (?) اجْتِماعاً في اشْتِراطِ (?) المُخالفَةِ، وافْتراقاً (?) في أَنَّ الشَّاذَّ راويهِ (?) ثقةٌ أو صدوقٌ، والمُنْكَرَ رَاويهِ (?) ضعيفٌ.

وقد غَفَلَ مَن سَوَّى بينَهُما، واللهُ أَعلمُ.

وَما تقدَّم ذِكرُه مِن الفَرْدِ النِّسْبِيِّ؛ إِنْ وُجِدَ - بعدَ ظَنِّ كونِه فَرْداً -[قد] (?) وافَقَهُ غيرُهُ؛ فهُو المُتابِعُ؛ بكسرِ [الباءِ] (?) الموحَّدةِ.

والمُتابَعَةُ على مراتِبَ: