ليس بوقف، لأن قوله: إنكم مخرجون، متعلق بما قبله مُخْرَجُونَ جائز.

وقيل: لا وقف إلى: بمؤمنين، لأن الكلام مقول الكفار فلا يقطع بعضه عن بعض، وإن هيهات هيهات إنكار واستبعاد للبعث بعد أن ماتوا بقولهم: وما نحن له بمؤمنين، أي: بمصدّقين. وفي هيهات لغات. إحداها: هيهات هيهات بفتح التاء فيهما. الثانية: هيهات هيهات بضم التاء فيهما. الثالثة: هيهات هيهات بكسر التاء فيهما. الرابعة: هيهات هيهات بسكون التاء فيهما.

الخامسة: هيهات هيهات بالكسر والتنوين بتقديره نكرة، لأن أسماء الأفعال ما نوّن منها كان نكرة، وما لم ينوّن كان معرفة نحو: صه بالسكون، وصه بالتنوين. السادسة: هيهات هيهات بالرفع والتنوين. السابعة: هيهاتا هيهاتا بالنصب والتنوين تُوعَدُونَ جائز، ومثله: بمبعوثين بِمُؤْمِنِينَ كاف، لأنه آخر كلام الكفار، وليس من قوله، و: قال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا، إلى قوله: وما نحن له بمؤمنين، وقف يختار، لأن ما بينهما حكاية عن قول الكافر، ويجوز الوقف فيما بينهما على رءوس الآي بِما كَذَّبُونِ حسن نادِمِينَ كاف بِالْحَقِّ ليس بوقف لمكان الفاء غُثاءً حسن الظَّالِمِينَ كاف، ومثله: قرونا آخرين وكذا: يستأخرون، وثم لترتيب الأخبار، فيبتدأ بها إذا جاءت في أوّل قصة أخرى كما هنا تَتْرا حسن:

لأن كلما يبتدأ بها كَذَّبُوهُ تامّ عن الأخفش بَعْضاً جائز أَحادِيثَ حسن لا يُؤْمِنُونَ تامّ مُبِينٍ ليس بوقف، لأن حرف الجرّ وما بعده موضعه نصب بأرسلنا، فهو متصل به قَوْماً عالِينَ كاف مِثْلِنا جائز عابِدُونَ كاف مِنَ الْمُهْلَكِينَ تامّ يَهْتَدُونَ كاف، على استئناف ما بعده خبر آخر، وجائز إن عطف على ما قبله آيَةً كاف،

ـــــــــــــــــــــــــ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .