ـ[محمد البلالي]ــــــــ[18 - 06 - 2014, 10:52 ص]ـ
ما ميزة كل من هذه الشروح:
1 - الوافي في شرح الشاطبية.
2 - إبراز المعاني في إيضاح حرز الأماني.
3 - سراج القارئ المبتدي.
ـ[عائشة]ــــــــ[19 - 06 - 2014, 02:28 م]ـ
،،، إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة:
قالَ الشَّيخُ محمود جادو في مقدّمة تحقيقِه للكتابِ:
(... سارَ علَى هذا المنهجِ، وهو:
1 - الاقتصار علَى شرح الألفاظ شرحًا لُغويًّا، ومحاولة ربط معنى الرُّموز بمعانٍ جليلة تتعلَّق بالقراءات.
2 - ذكر التّوجيه لبعض أوجه القراءات الَّتي كثر الكلامُ حولَها، مع إطنابه فيها كثيرًا، وذكره الشَّواهد من كلام العرب ...
3 - الاكتفاء أحيانًا بتوجيه القراءات، وبمعرفة القارئ للرموز عن ذكر القراءات وأصحابها ...
وقد أضاف أبو شامة -رَحمه الله تعالَى- إلى النَّظم شيئين هامَّين، لا بدَّ من الإشارة إليهما، والإشادة بهما:
1 - نظم أبيات كان يرَى أنَّها أقرب إلى تأدية المعنَى المراد من أبياتِ النَّاظم؛ لما في بعض أبيات النَّاظم من أشياء تُوهم غير مراده لدَى بعضِ طلبة العلمِ، وعند إيراده لأبياته هذه يقول: ولو قالَ النَّاظم كذا لكانَ أولَى.
2 - نظم ياءات الزَّوائد في أواخر كلّ سورة كما فعل النَّاظم ذلك في ياءات الإضافة؛ تسهيلًا للقارئ، وتوضيحًا لما أجمله النَّاظم في باب ياءات الزَّوائد) انتهَى.
فاصل1فاصل1فاصل1فاصل1فاصل1
،،، سراج القارئ المبتدي، لابن القاصح:
قالَ في مقدّمةِ كتابِه:
(وقد استخرتُ الله تعالَى في حلِّ ألفاظِها، واستخراج القراءات منها، بعبارة سهلة، يفهمها المبتدئُ، ولهذا لم أتعرَّض للتَّعاليل المطوَّلة؛ فإنَّها مذكورةٌ في تصانيف وُضعت لها؛ كإعراب القرآن، والتفاسير، وغير ذلك. وقد اختصرتُ هذا الكتاب من شرحِ السخاويّ، والفاسيِّ، وأبي شامةَ، وابن جبارة، والجعبريِّ، وغيرهم، وزدتُّ فيه فوائدَ ليست من هؤلاء الشروحاتِ) انتهى.