اخي الكريم تحرر من حسدك وميكانيتك اولا ثم طور مستواك اللغوي والتاريخي وحينها انتقد الاخرين وفي حدود الادب وعدم التهكم
لا اقول الا قاتل الله الحسد فهو من قادك الى هذا الهجوم الغير مبرر
ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[14 - 08 - 2011, 11:24 م]ـ
قد كنتُ رددتُ على هذا الرجل بكلام جميل، ولقيتُه بالحسنى، وذلك أنه غاب عني قول المتنبي:
إذا أنتَ أكرمتَ الكريم ملكتَه ** وإن أنت أكرمتَ اللئيم تمردا
فالآن أقول:
إذا هَبَطَتْ حَورانَ من خبت عالج ** فقولا لها ليس الطريقُ هنالكِ
ذروا فَلَجاتِ الشام قد حال دونها ** طعانٌ كأفواه المخاض الأواركِ
ذكروا أن رجلا جاء إلى جرير بن عطية الشاعر فقال له: أريد أن أهاجيك، فقال جرير: ومن أنت؟ قال: أنا البَرْدَخْت، قال جرير: وما البَرْدَخْت؟ قال: الفارغ بالفارسية، قال جرير: ماكنت لأشغل نفسي بفراغك.
وأنا أقول لهذا الرجل الحنق كما قال الأول:
أَوَكُلَّما طنَّ الذبابُ زجرتُهُ ** إن الذبابَ إذن عليَّ كريمُ
ولعلك تريد أن تُحفِظَني لأنال من قومك ورهطك، وما أنا بفاعل أصلحك الله، ولكني أنشد قول جرير اليربوعي ثم الكليبي -إن كنت ممن يفقه الشعر ويعقله- يقوله للبعيث الدارمي ثم المجاشعي:
أتشتم يربوعا لأشتم دارما ** وغيرُك مولى دارم وصميمُها
وأما قولك:
لاتظن ان هذه المؤلفات تنشر هكذا جزافا والا لغرقت اسواق الكتب بكل ماهب ودب دون رقيب .. هناك خطوات صعبه ومستلزمات وشروط ونقد وفحص
من متخصصين فليس كل ما يكتب ينشر.
فهذا الذي يُضحك من براه الكمد، فما عدمنا خيرك إذ أضحكتنا بهذا.
فإن كنتَ لا خيرا أفدتَ فإنني ** أفدتُ بلحظي مشفريك الملاهيا
ومثلك يؤتى من بلاد بعيدة ** ليضحك ربات الحداد البواكيا
وسأبين لطلاب العلم شيئا من كلام صاحبك الذي مر بـ "خطوات صعبه ومستلزمات وشروط ونقد وفحص من متخصصين"
فإذا رضي عني طلاب العلم تخذتُك ورائي ظِهريًّا.
إذا رضيَتْ عني كرامُ عشيرتي ** فلا زال غضبانا علي لئامُها
إذا أهلُ الكرامة أكرموني ** فلا أخشى الهوان من اللئام
إذا رضيَتْ عليَّ بنو قُشَير ** لَعَمْرُ الله أعجبَني رضاها
ـ[اليحمدي]ــــــــ[15 - 08 - 2011, 12:50 ص]ـ
:
إذا أنتَ أكرمتَ الكريم ملكتَه ** وإن أنت أكرمتَ اللئيم تمردا
إنّ الحسود وإن أراك توددأ *******منه أضر من العدو الحاقد
ولربما رضي العدوّ إذا رأى ******منك الجميل فصار غير معاند
ورضا الحسود زوال نعمتك التي***** أُوتيتها من طارف أو تالد
فاصبر عل غيظ الحسود فناره ***** ترمي حشاه بالعذاب الخالد
أوما رأيت النار تأكل نفسها ********حتى تعود إلى الرماد الهامد
تضفو على المحسود نعمة ربه***** ويذوب من كمد فؤاد الحاسد
---------------------------------------
تملأتَ من غيظ عليَّ، فلم يزل***** بك الغيظ حتى كدت بالغيظ تنشوي
وما برحتْ نفسٌ حسود حشيتها ****** تذيبك حتى قيلَ: هل أنت مكتوي؟
-----------------------------------------
إن يحسدوني فإني غير لائمهم ***** قبلي من الناس أهل الفضل قد حُسدوا
فدامَ لي ولهم ما بي وما بهموُ ************** وماتَ أكثرُنا غيظًا بما يجدُ
-----------------------------------------
وترى اللبيب محسدًا لم يجترم **** شتْم الرجال، وعرضه مشتوم
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ******فالقومُ أعداءٌ لهُ .. وخصومُ
كضرائرِ الحسناء قلن لوجهها ********حسدا وظلما "إنه لدميم".
--------------------------------------
وإذا أراد الله نشر فضيلة ********طويت أتاحَ لها لسانَ حسود
لولا اشتعال النار فيما جاورت ... ما كان يعرف طيبُ عَرفِ العود
----------------------------------------
الحسد آفةٌ نفسيةٌ تدل على طبيعةٍ فاسدة، وضعف في الشخصية والإيمان، واهتزاز بثقة الإنسان بنفسه،
كما يدل الحسدُ على حماقة الحاسد لأنه بالحسد أي بهذا التمني المنحرف ـ ((يحترق ذاتيًا)) إذا لم
يُصَب المحسودُ بما تمناه الحاسد. وبما انك ميكانيكي برتبة حاسد.
فانت تعلم معنى الاحتراق الذاتي الحسدي.
اذا ارحم نفسك وبرد عليها بتقوى الله قبل ان تحترق ..
قاتل الله الحسد,,,
ـ[الأديب النجدي]ــــــــ[15 - 08 - 2011, 01:07 ص]ـ
لاتحجب الشمس بغربال كلماتك المنمقه والتي تفوح منها رائحة البغض والحسد النتنه .. والله انك لم تصدق القول ايها الميكانيكي.
¥