ـ[الباز]ــــــــ[17 - 02 - 2011, 02:04 ص]ـ

فُلٌ أيْ فُل

لكن يرد عليه أن الفلّ مشددٌ، فإن كان الجواب كما زعمتُ، ففي اللغزِ نظرٌ.

بارك الله فيك أخي المجد المالكي واعذرني فقد أرسلت الرد قبل رؤية مشاركتك.

أرى أنّ التشديد مما يُتسامح فيه خاصة في الألغاز.

ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[17 - 02 - 2011, 02:24 ص]ـ

بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا على ما تتحفنا به.

واعذرني فقد أرسلت الرد قبل رؤية مشاركتك.

لا عليك أيها الكريم، لكن من سبق أكل الـ ... !

وَإِنْ حَذَفْتَ ثَانِيَهُو يَصِيرُ ذَا ..... رَائِحَةٍ زَكِيَّةٍ وَسَاحِرَه

أظن أن في البيت كسرا عروضيا وسهوا نحويا؛ بزيادة حركةٍ قبل نون

التفعيلة الثانية من الصدر، وعدم جزم المضارع "يصير" في جواب الشرط.

أما السهو النحويّ، فليس كذلك على أن يكون (يصيرُ) متأخرًا من تقديمٍ، كما قال سيبويه في قوله: إن قام زيد يقومُ عمرو، أو على حذف الفاء، والأصل: (فيصير) كما هو رأي الكوفيين والمبرد، ومن ذلك قول زهير:

وإن أتاه خليلٌ يوم مسألةٍ ** يقولُ لا غائبٌ مالي ولاحَرِمُ

وإلى ذلك أشار ابن مالكٍ بقوله:

*وبعد ماضٍ رفعُك الجزا حسَنْ*

وتخريجه عند سيبويه هو كما ذكرتُ، لا أنه جزاءٌ.

والله أعلم.

ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[17 - 02 - 2011, 03:48 ص]ـ

أيا واحدَ العصرِ ما بلدةٌ ** محاسنها في الورى تُذْكرُ

حِجًى ما يُرادفُ تصحيفَها ** وحقِّك* أربعةٌ أشهرُ

علقتُ هذا النظم عن البدر الدماميني، وأذكر أنّ له قصةً، فلعلي أذكرها بعد إجابة الإخوة-حفظهم الله-.

تنبيه

الإجابةُ المنقولةُ غير مقبولة، والمطلوب بذلُ الوُسْعِ من دون بحثٍ!