ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[11 - 03 - 2012, 11:20 ص]ـ

الْمَرْءُ مثلُ هلالٍ عندَ مطلعِه ... يبدو ضئيلاً ضعيفًا ثُمَّ يتَّسِقُ

يزدادُ حتَّى إذا ما تَمَّ أعقبَه ... كَرُّ الجديدَين نقصانًا فيمتحِقُ

[«أمالي المرتضى»: 1/ 398]

جزاكِ الله خيرًا.

كان ابن أبي البغل جالسًا، وعنده ابن بحرٍ فكتب على درج:

المرْءُ مِثْلُ هِلالِ الأُفْقِ تُبصِرُهُ ... يبدو ضَئيلاً ضَعيفًا ثم يتَّسِقُ

فكتب ابن بحر تحته:

يزدادُ حتى إذا ما تمَّ أعقبَهُ ... صرفُ اللَّيالي بِنقصٍ ثم ينمَحِقُ *

------------------

* الكتاب: المحب والمحبوب والمشموم والمشروب.

المؤلف:السري الرفاء.

ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[11 - 03 - 2012, 01:07 م]ـ

أَسَيْفُ الهُدَى، وَقَرِيعَ العَرَبْ--علامَ الجفاءُ ‍ وفيمَ الغضبْ‍‍‍؟

وَمَا بَالُ كُتْبِكَ قد أصْبَحَتْ--تنكبني معَ هذي النكبْ

وَأنْتَ الكَرِيمُ، وَأنْتَ الحَلِيمُ،--وأنْتَ العَطُوفُ، وأنْتَ الحَدِبْ

ومازلتَ تسبقني بالجميلِ--وتنزلني بالجنابِ الخصبْ

"أبو فراس الحمداني"

ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[12 - 03 - 2012, 02:04 م]ـ

قال أبو الأسود الدؤلي:

العلمُ زينٌ وتشريفٌ لصاحبه ... فاطلبْ هُديتَ فنونَ العلمِ والأدبا

كم سيد بطلٍ آباؤه نُجبٌ ... كتنوا الرؤوسَ فأمسى بعدَهم ذَنَبا

ومقرفٍ خاملِ الآباءِ ذي أدبٍ ... نالَ المعالي بالآدابِ والرتبا

العلمُ كنزٌ وذخرٌ لا فناءَ له ... نعمَ القرينُ إِذا ماصبُ صَحِبا

قد يجمع المالَ شخصٌ ثم يُحرمهُ ... عما قليلٍ فيلقى الذلَّ والربا

وجامعُ العلمِ مغبوطٌ به أبداً ... ولا يحاذرُ منه الفوْتَ والسلَبا

يا جامعَ العلمِ نعمَ الذخرُ تجمعُهُ ... لا تعدلَنَّ به دُراً ولا ذَهَبا

((مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي))

ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[15 - 03 - 2012, 04:33 ص]ـ

قال أبو العتاهية:

إنِّي لأَكرَهُ أنْ يكو ... نَ لفاجِرٍ عِندي يَدُ

فتُجَرَّ مَحْمدَتي إلَيْـ ... ـهِ ولَيسَ ممّنْ يْحْمَدُ

((ديوان أبي العتاهية))

ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[15 - 03 - 2012, 08:51 ص]ـ

وقريب منها قوله- في نحو هذا المعنى في مقطوعة حماسية، وهي من أعلى الشعر وأنصعه-:

جُزِيَ البَخِيلُ عَلَيَّ صالِحَةً ** عَنِّي بِخِفَّتِهِ عَلَى ظَهْري

أَعْلَى وَأَكْرَمَ عَنْ يَدَيهِ يَدِي ** فَعَلَتْ وَنَزَّهَ قَدْرُهُ قَدْري

وَرُزِقْتُ مِنْ جَدْواهُ عافِيَةً ** أَلَّا يَضِيقَ بِشُكْرِهِ صَدْرِي

وَغَنِيتُ خِلْوًا مِنْ تَفَضُّلِهِ ** أَحْنُو عَلَيهِ بِأَحْسَنِ العُذْرِ

ما فاتَني خَيرُ امْرِئٍ وَضَعَتْ ** عَنِّي يَداهُ مَؤُونَةَ الشُّكْرِ

ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[15 - 03 - 2012, 05:37 م]ـ

قال الجرجاني في أسرار البلاغة بعدما أنشد أبيات أبي العتاهية وأثنى عليها:

"ومن اللطيف مما يُشبه هذا قول الآخر:

أعتَقَنِي سُوءُ ما صنعتَ من الرِّقِّ فيا بَرْدَهَا على كَبِدِي

فَصِرتُ عبداً للسُّوءِ فيك وما ** أحسنَ سُوءٌ قبلي إلى أَحَدِ"

ـ[تألق]ــــــــ[15 - 03 - 2012, 09:22 م]ـ

اسمحوا لي بالمشاركة،

مما قيدته في كناشة الشعر لدي مما يناسب الوضع الآن:

دهتنا أمور تُشيب الوليد // ويخذل فيها الصديقَ الصديقُ

فناء مبيد وذعر عتيد // وجوع شديد وخوف وضيقُ

وداعي الصباح بطول الصياح السـ // ــلاحَ السلاحَ فما نستفيقُ

فبالله نبلغ ما نرتجي // وبالله ندفع ما لا نطيقُ

علي بن أمية

عيون الأخبار/ابن قتيبة

ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[16 - 03 - 2012, 02:16 ص]ـ

جزاك الله خيرا أستاذنا ((صالح العَمْري)) على المداخلات القيمة

وجزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة ((تألق))، وتفضلي بالمشاركة في أي وقت

ونسأل الله تعالى أن ينصر إخواننا في فلسطين وسورية وأفغانستان وكل بقاع الإسلام

وأن يعجل بفرجهم إنه ولي ذلك والقادر عليه

ـ[محمد داوود]ــــــــ[16 - 03 - 2012, 03:11 ص]ـ

مقطوعة حماسية، وهي من أعلى الشعر وأنصعه

شيخنا الكريم أبا حيّان

ماذا عنيت بقولك مقطوعة حماسية؟

وبمَ حكمتَ يا شيخنا على هذا الشعرِ بالعلو والنصوع. عسى ألا يكون سؤالي ذا شجونٍ، يضطرك لردٍ طويل لا يتسع له المقام والوقت.

أيتباين الناسُ فيما يطربون له من بحورِ الشعر وكلمهِ؟

ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[16 - 03 - 2012, 06:03 م]ـ

بارك الله فيكم.

ماذا عنيت بقولك مقطوعة حماسية؟

¥