ـ[سعد الماضي]ــــــــ[19 - 09 - 2012, 01:58 م]ـ

مرحبا

"سكن تسلم" بل "سكّن وثبّت ثم أعدم رميًا بالرصاص".

أنا ممن يضيق بالنظم التعليمي كألفية ابن مالك وأمثالها؛ فحين تسأل أحد طلبة المعهد العلمي، تراه عاد إليها كأنها طلاسم ساحر.

إذا كانت العلوم لا تؤخذ إلا بالنظم الممجوج الذي لو حضر زمنه عنترة وزيد الخيل لقاتلا الناس عليه، فلا بارك الله بالعلوم.

ثم فكيف بالشعر الحميني!!

إنه العجب يا عرب!

ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[19 - 09 - 2012, 02:24 م]ـ

أقول لأستاذنا الفاضل (سعد):

أوردها (سعد) و (سعد) مشتمل * ما هكذا تورد يا (سعد) الإبل

أنا لست معترضا على أخينا سعد في رأيه، فإنني لا أحب هذا الشعر ولا أسيغه، إنما أعترض عليه في طريقته وأسلوبه، وأنا أعلم أن دافعه الغيرة، ولكني سأقول له كلمات:

الجهر بالحق والصدع به في أمور الدين خاصة من أعظم علامات الإخلاص وصدق المحبة لدين الله تعالى، وكذلك الجهر به في ما يتعلق بهذه العلوم الشريفة -أعني علوم العربية- التي هي مفتاح الكتاب والسنة.

وأنا لا أرى بأسا في الإغلاظ للمسيء إلى هذه العلوم، والقسوة عليه، لكن متى يكون ذلك؟؟؟

لا ينبغي أن يكون ذلك إلا إذا استطال شره، واستطار شرره، ونُصح مرارا فأبى وامتنع، فإن هذا لا سبيل إلى إصلاحه فينبغي إظهار أمره للناس.

أو ظهرت لك منه علامات تدل على عناده وكبره ورده للحق وسفسطته، فهذا ينكل به ولو لم يكن قد نصح أكثر من مرة.

أما إذا كان الرجل الذي أخطأ رجلا لا يظهر لي منه أنه خبيث يريد الإفساد والإضرار بالمسلمين، وليس برجل تمادى في الغي بعد الإكثار من نصح الناصحين، وليس عندي يقين أنه سيرد علي الحق الذي أتيت به ويتخذه ظهريا = فلماذا لا أكلمه بالتي هي أحسن، ولماذا لا أستعمل معه الرفق، أما علمت أن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه؟!

إذا أخطأ ابني وعلمت علما يقينا أنني لو أتيته بالرفق واللين لقبل مني واستجاب، فلماذا أصر على ضربه، وآبى إلا أن يكون إصلاحي له بالشدة والقسوة.

وأنا أكتب منذ بضع سنين في هذه الملتقيات، ولي تجارب كثيرة، فقد رأيت كثيرا من الناس تؤثر فيه الكلمة الطيبة أثرا عظيما، وتأسر قلبه، وتستميل وده ومحبته، وقد تقلبه من عدو إلى صديق، كما قال تعالى: "ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم".

وأخونا الأستاذ الفاضل الكريم جبران سحاري من أماثل الكتاب في هذا الملتقى، وقد رد على كلامك ردا علميا، أخطأ فيه أو أصاب، إنما أعني الطريقة التي سلكها في الرد، مع أنك لم تُلن الخطاب، فكيف لو لاينته وبينت له ما ترى بلطف ورفق؟

واعلم أن كثيرا من الناس قد يعلم أنك على الحق، فتمنعه نفسه من اتباع الحق لِما رأى من الفظاظة، فتكون سببا في حرمانه من الخير.

وبالله التوفيق

ـ[سعد الماضي]ــــــــ[19 - 09 - 2012, 07:45 م]ـ

حتى وإن أغلظت القول، فإن الأخ قد يرفع صوته على أخيه.

شكرا لكم جميعا .. ورأيي قد جادلني فيه الكثيرون ممن لا يوافقونه.

أتمنى لكم الخير والفلاح .. لقد أنهى أخي صالح هذا الجدل بلوم أخجلني وإن لم يردعني!

ـ[جبران سحّاري]ــــــــ[21 - 09 - 2012, 05:57 ص]ـ

الحميني:

الحلقة المفقودة في امتداد عربية الموشح الأندلسي

http://bks1.books.google.com.sa/books?id=nmرضي الله عنهjصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمMصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمJ&printsec=frontcover&img=1&zoom=1&imgtk=صلى الله عليه وسلمFLRصلى الله عليه وسلم723hqmQqصلى الله عليه وسلمvuT0f-dK3mF2I_Iرضي الله عنهXkl0ZywfXvm1WOUyoiRJz1R7S1qzصلى الله عليه وسلمg0صلى الله عليه وسلم5FHISL4R 0ZddK91صلى الله عليه وسلمVZiNصلى الله عليه وسلمfFOGfXx-JMmuOcUxIbwsWM0r85-6uXNg6صلى الله عليه وسلمKصلى الله عليه وسلم

رفاعي، عبد الرحمن محمد، (http://www.google.com.sa/search?hl=ar&tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%81%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%8C +%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمF+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمعز وجل%عز وجل9%85 %عز وجل9%86+%عز وجل9%85%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمعز وجل%عز وجل9%85%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمF%عز وجل8%8C%22), ?صلى الله عليه وسلمbd al-Ra?m?n Mu?ammad Rif??? (http://www.google.com.sa/search?hl=ar&tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22%Cصلى الله عليه وسلم%رضي الله عنهرضي الله عنهصلى الله عليه وسلمbd+al-Ra%صلى الله عليه وسلم1%رضي الله عنه8%صلى الله عليه وسلم5m%C4%81n+Mu%صلى الله عليه وسلم1%رضي الله عنه8%صلى الله عليه وسلم5ammad+Rif%C4%81%Cصلى الله عليه وسلم% رضي الله عنهرضي الله عنه%C4%صلى الله عليه وسلمرضي الله عنه%22)

0 مراجعات (http://books.google.com.sa/books?id=nmرضي الله عنهjصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمMصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمJ&dq=inauthor:%22%Cصلى الله عليه وسلم%رضي الله عنهرضي الله عنهصلى الله عليه وسلمbd+al-Ra%صلى الله عليه وسلم1%رضي الله عنه8%صلى الله عليه وسلم5m%C4%81n+Mu%صلى الله عليه وسلم1%رضي الله عنه8%صلى الله عليه وسلم5ammad+Rif%C4%81%Cصلى الله عليه وسلم% رضي الله عنهرضي الله عنه%C4%صلى الله عليه وسلمرضي الله عنه%22&hl=ar&sitesec=reviews)http://books.google.com.sa/books/about/%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمعز وجل%عز وجل9%85%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%86%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم.html?hl =ar&id=nmرضي الله عنهjصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمMصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمJ

نادي جازان الأدبي،, 2000 - 288 من الصفحات.

وهذا الكتاب حصل مؤلفه على شهادة شكر وتقدير من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%عز وجل9%81%عز وجل9%87%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمF_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل9%86_%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمF _%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل8%رضي الله عنه2%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه2) تقديراً منه على ما قدم فيه وذلك عام (1402هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1402%عز وجل9%87%عز وجل9%80)).

كما حصل أيضاً على شهادة تقدير من الرئيس العام لرعاية الشباب بالرياض الأمير فيصل بن فهد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%عز وجل9%81%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه5%عز وجل9%84_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل9%86_%عز وجل9%81%عز وجل9%87 %عز وجل8%صلى الله عليه وسلمF) بن عبد العزيز تقديراً منه على كتاب الحميني (1403هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1403%عز وجل9%87%عز وجل9%80)).

http://ar.wikipedia.org/wiki/%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمF_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمعز وجل%عز وجل9%85% عز وجل9%86_%عز وجل9%85%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمعز وجل%عز وجل9%85%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمF_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه1% عز وجل9%81%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم

¥