ـ[راضي]ــــــــ[23 - 06 - 2013, 01:54 م]ـ

أبو العلاء كان أعمى البصر والبصيرة

ـ[عائشة]ــــــــ[27 - 06 - 2013, 01:39 م]ـ

وقال بعضُهم في مَن اسمُه بَدْرون:

لكَ يا بَدْرُونُ وَجْهٌ * فيه عُنوانُ السَّعادَهْ

لا تَخَفْ نَقْصًا ومَحْقًا * أنتَ بَدْرٌ وزِيادَهْ

[تذكرة ابن العديم: 335]

ـ[عائشة]ــــــــ[10 - 09 - 2013, 01:52 م]ـ

وقال أبو الطيّب المتنبّي يمدحُ عليّ بن منصور الحاجب:

في رُتبةٍ حَجَبَ الوَرَى عَن نَيْلِها * وعَلا فَسَمَّوْهُ عَلِيَّ الحاجِبَا

ـ[عائشة]ــــــــ[13 - 09 - 2013, 01:54 م]ـ

وقال ابنُ الرُّوميّ:

أسالِمُ قد سلِمْتَ من العيوبِ * ألا فاسْلَمْ كذاك من الخطوبِ

وقد حُسِّنتَ أخلاقًا وخَلْقًا * فقد أصبحتَ مصباحَ القلوبِ

مصدَّقَ كُنيةٍ حسناءَ واسمٍ * وكم سمةٍ مكذَّبةٍ كذوبِ

[ديوانه 1/ 224].

ـ[عائشة]ــــــــ[13 - 11 - 2013, 12:40 م]ـ

وقال أبو الطيّب المتنبي:

وليسَ بغيرِ تدمُرَ مُستغاثٌ * وتدمرُ كاسمِها لهمُ دمارُ

قال الواحديُّ في شرحه: (يقول: لم يكن لهم مستغاثٌ إلاَّ بهذا المكان، ظنُّوا أنَّهم إذا بلغوه حصَّنَهم من سيفِ الدَّولةِ، فغشيَهم الجيشُ به، وصار دمارًا عليهم كاسمه) انتهى.

ـ[سفير شنقيط]ــــــــ[15 - 11 - 2013, 09:47 م]ـ

من أظرف ما سمعت في هذا الموضوع قول عبد الله بن محمد الشنقيطي المعروف بابن رازكة:

ألا إني خليلك يا حويرى ........ ومبسمك المبرد للغليل

فقولي للنحاة حمايَ عنه ....... دعوا بين المبرد والخليل

وسواء كسرت راء المبرد أو فتحتها

ذكر الأبيات في الوسيط

ـ[عائشة]ــــــــ[10 - 12 - 2013, 01:02 م]ـ

وقالَ أبو الطيّبِ أيضًا يهجو الذَّهبيَّ:

سُمِّيتَ بالذَّهَبيِّ اليومَ تسميةً * مُشتقَّةً مِن ذَهابِ العَقْلِ لا الذَّهَبِ

ـ[عائشة]ــــــــ[30 - 12 - 2013, 12:25 م]ـ

وقال ابن الرُّوميِّ في وَهْب بن سُلَيْمانَ:

وَهْبُ يا واهِبَ الهِباتِ اللَّواتي * قَصُرَتْ دونَها الهِباتُ الرِّغابُ

هَبْ لِراجيكَ ما عليه فإنَّ اسْـ * ـمكَ وَهْبٌ ووَسْمك الوهَّابُ

[ديوانه: 1/ 210].

ـ[عائشة]ــــــــ[23 - 01 - 2014, 12:52 م]ـ

وقالَ أبو الطيِّب يمدحُ بدرَ بنَ عمَّارٍ:

أنتَ نقيضُ اسْمِه إذا اختلَفَتْ * قواضبُ الهندِ والقَنا الذُّبُلُ

أنتَ لعَمْري البدرُ المنيرُ ولـ? * ـكِنَّكَ في حَوْمِة الوغَى زُحَلُ

ـ[عائشة]ــــــــ[26 - 01 - 2014, 01:16 م]ـ

وقالَ أبو تمَّامٍ:

أبا جَعْفَرٍ أجرَيْتَ في كُلِّ تَلْعةٍ * لنا جَعْفَرًا من فَيْضِ كَفَّيْكَ سَلْسَلا

(استطراد) علَى ذِكْرِ (جَعْفَر):

(مازحَ الرَّشيدُ أمَّ جَعْفَرٍ، فقالَ لها: كيفَ أصبحتِ يا أُمَّ نَهْرٍ؟ فاغتمَّتْ لذلك، ولَمْ تَفْهَم معناه، فأنفذَتْ إلى الأصمعيِّ تسألُه عن ذلك، فقال: الجَعْفَر: النَّهر الصَّغير، وإنَّما ذهَبَ إلَى هذا، فطابَتْ نفسُها) [وفيات الأعيان: 3/ 173].

ـ[عائشة]ــــــــ[30 - 01 - 2014, 12:53 م]ـ

وقال البحتريُّ:

سمَّاهُ (سَعْدًا) ظَنَّ أن يحيا بِهِ * عَمْرِي لقد ألفاهُ سَعْدَ الذَّابحِ

وقالَ:

ومتَى تُغالبْ في المكارمِ والنَّدى * بـ (التَّغلبيِّينَ) الأكارمِ تَغْلِبِ

وقالَ:

فقد اعتصمتُ بموئلٍ من (وائلٍ) * وغلبتُ أحداثَ الزَّمان بـ (تغلبِ)

وقالَ:

باتَ (ابنُ بدرٍ) لنا بدرًا نهدُّ به * سدَّ الظَّلامِ إذا امتدَّتْ غياهبُهُ

وقالَ:

يا (أبا الفَضْلِ) قد تناهَى بلوغُ الْـ * ـفَضلِ مِن دُونِ فضلِكَ الموصوفِ

وقالَ:

عَمْري لقد ظلمَتْ (ظلومُ) ولم تَجُدْ * لمُعذَّلٍ فيها بوعْدٍ كاذِبِ

ـ[عائشة]ــــــــ[03 - 06 - 2014, 01:17 م]ـ

ومرَّ بي في «اللآلي 1/ 330» قولُ ابنِ الرُّومي يمدحُ صاعدًا:

كأنَّ أباهُ حينَ سمَّاهُ صاعدًا * رأى كيفَ يَرقَى في المعالي ويَصعدُ