ـ[عمار الخطيب]ــــــــ[26 - 12 - 2012, 08:46 ص]ـ

فليتهم لا يكفون عن مخاصماتهم، وهذا التمني معدود في سوء الأدب. ولا حول ولا قوة إلا بالله.

فهل بلغتكم رسالتي؟

أضحك الله سنك أستاذنا الكريم، ولعلك تكون معنا في هذه الخصومات!

شكر الله لكم

ـ[الحريري]ــــــــ[26 - 12 - 2012, 10:41 ص]ـ

أَمَّا إذ أبيتم إلا الكلامَ بألسنة الأعاجم والقراءةَ بأعينهم والتفكيرَ بعقولهم فدونكم شعرَهم، خَضخِضوه ورُجُّوه بأيديكم وأرجلكم، واقتلوه (تحليلا ونقدا موضوعيا)، حتى إذا فرغتم منه فعودوا إليه والعودُ أحمد، وكُرُّوا عليه الكَرَّةَ بعد الكَرَّة، وأَذيقوه العَكْرةَ بعد العَكْرَة، وكونوا على ذلك حَيريَّ الدهر ومنفَسحَ الزمان.

وأَمَّا شعرُ العرب فدَعوه لأهله، ولا تعرضُنَّ له بشيء، فما أنتم منه ولا هو منكم، تخلَّصت قائبةٌ من قُوب.

وهو غنيٌّ عنكم غير مفتقِر إليكم، وحسبُه منكم أن تدَعوه وتقصروا عنه، وكأَنِّي به يقول لكم:

يا ليتَ حظِّي من تحدُّب نصرِكم * وثنائِكُم في الناس أن تدَعوني

فتحدَّثوا ما شِئتم عن إنتاج شُعراء العجم للنُّصوص، ولا أرينَّ أحدًا يأتي إلى رجَز رؤبة فيقول: "أنتج رؤبةُ نصًّا موضوعيا، فيه كمٌّ هائل من المصداقية"، فإن فعل أحدٌ ذلك هجوتُه نائبا عن رؤبة -رحمه الله-، وأذقتُه الصابَ والصَّبِر، ثم أَزيده سَلَعًا وقارا، ولن يُخلصَ إلى تُراث القوم وفينا عين تطرِف، فإن رزيئتَه رزيئتُنا، ومصابَه مصابُنا.

إن كنتُ لا أُرمى وتُرمَى كنانتي * تُصِبْ جانحاتُ النبل كشحي ومنكبي

خلَطنا البيوتَ بالبيوتِ فأصبحوا * بني عمِّنا من يرمِهم يرْمِنا مَعَا

فدونكُم شعرَ الأعاجم عليكُم به، كذبَ عليكمُ الشعرُ الأعجميّ، ولا تقربُنَّ شعرَ العرَب حتى تعرفوا حقَّه وتَقوموا به، وإلا فدَعُوه فليس إلى مضيعة.

فدت نفسي وما ملكت يميني ... فوارس صدقوا فيهم ظنوني

يا أبا حيان لقد قمت مقاما أحجم كثير من الناس عنه، ولكن:

لا يكشف الغماء إلا ابن حرة ... يرى غمرات الموت ثم يزورها

اللهم اكشف عنا هذه الغماء العجماء يا رب العالمين.

ـ[صالح بن إبراهيم العوض]ــــــــ[26 - 12 - 2012, 02:18 م]ـ

ليس لي غير أن أعجب وأعلي راية الغرابة وأنا بين حالين لا أعرف أيهما أوجه!!

فأخونا صالح العمري يلوح بقناة ذات شُغَنٍ وحار في مأربه ذهني وإني لحافظ له حسن صنيعه ولن أثكل آماله ولا أثقل تسآله فلعله يجد مبتغاه الراشد ...

أما الإخوة الذين أتوا وبأيديهم المدى المشحوذة فأقول لهم إن وجدتم جراناً فانحروه!!

ـ[ليندا نور]ــــــــ[27 - 12 - 2012, 09:58 م]ـ

حقٌّ علينا، وقد قيلَ مثل هذا الكلامِ عن مثلِ العمريِّ، أن ندلَّ على شيءٍ من عروقِ الذَّهبِ، ومن لمْ يعرِف منزلةَ العَمْريِّ في النقدِ وشعر العربِ وبصرهِ النَّافذِ في معرفةِ مراتبِهِ، بعدَ هذه الأحاديثِ، فقد تركَ شِرْعَةَ الإنصافِ:

إصلاح التحريفات والتصحيفات الواقعة في الأبيات

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=4244

تنبيهات على مواضع في كتاب الوحشيات

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=3982

وهذهِ قصيدةٌ لهُ (أربَّ بعينيك):

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=6959

السلام عليكم ...

يا أديب يا نجدي ...

أنا ما سجلت في هذا الملتقى إلا بسبب العمري ... ولا تدلني على مواضيعه لأنني قرأتها كلها ... ثم ما لك وكأنك تقعقع لنا بالشنان؟؟؟ والعمري أقرًّ بأنه

ترك كتب النقد لنا ولأشباهنا.

ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[27 - 12 - 2012, 10:48 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

والعمري أقرًّ بأنه ترك كتب النقد لنا ولأشباهنا.

معاذ الله تعالى، بل أنا من أشد الناس حرصا على كتب نقد الشعر، ما كان منها على سَنَن العرب، وإنما تركت لكم كتاب حازم القرطاجني وما شاكهه، ولا يُعقل أنني أتصدَّف عن دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة وأشباههما، وأرجو أنني عقلتُ كثيرا مما في أسرار البلاغة -خصوصًا- قبل أن يسمع بعضكم باسمه.

وأما الأديب النجدي فتجانفوا عنه، لا تهمزوه ولا تلمزوه.

فإنِّي وإيَّاه كرجلي نعامة * على كلِّ حالٍ من غنًى وفقيرِ

وأما ما كان من كلامي قبلُ فقد رأيت أنني تترَّعتُ في بعضه، ووددت أنني كنت تأيَّيتُ فيه وتمكَّثت، والله يغفر لنا ولكم، ويتجاوز عنا وعنكم.

ـ[ليندا نور]ــــــــ[27 - 12 - 2012, 11:10 م]ـ

قل لي يا عمري، قد قصدتني ـــــ أنا ـــ بالخروع.

أيَّ معنى أضمرت وقد أظهرت ما أظهرت؟؟

ـ[ليندا نور]ــــــــ[27 - 12 - 2012, 11:45 م]ـ

وإن كان عُودي من نُضارٍ فإنني * لأُكرمه من أن أُخاطرَ خِروَعا

فأنا الخروع ــ إذا ـــ فوالله لا أراك إلا هجَّاءً سقط اسمه من كتاب {الهجاء والهجاؤون في صدر الإسلام} ولقد أنجزت ما توعدت، وهجوت فأقذعت وليس هكذا يكون التحاور والنقاش.

فيا أيها العود من النضار، أكرمُ نفسي بأن لا أمر على حرف تكتبه أبدا.

أما الخروع فنبت أتمنى أن تأكله، وزيت تتدهن به. وحسبي الله ونعم الوكيل. نقطة انتهاء

¥