ـ[صالح بن إبراهيم العوض]ــــــــ[24 - 12 - 2012, 11:20 م]ـ
الفاضلة ليندا نور سخت بجزالة لا تباهى بأحرفها الثرية لتقول كلمة حق أراها فضفاضة رهاءً فهل لي أن أفيها حقها وقد أفاضت علي ما أعجزني عن إيفائه!
ـ[الأديب النجدي]ــــــــ[25 - 12 - 2012, 10:53 ص]ـ
في الواقع يا عمري أنت لا تفقه شيئا في النقد، وأتحداك إن كنت قرأت دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة
حقٌّ علينا، وقد قيلَ مثل هذا الكلامِ عن مثلِ العمريِّ، أن ندلَّ على شيءٍ من عروقِ الذَّهبِ، ومن لمْ يعرِف منزلةَ العَمْريِّ في النقدِ وشعر العربِ وبصرهِ النَّافذِ في معرفةِ مراتبِهِ، بعدَ هذه الأحاديثِ، فقد تركَ شِرْعَةَ الإنصافِ:
إصلاح التحريفات والتصحيفات الواقعة في الأبيات
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=4244
تنبيهات على مواضع في كتاب الوحشيات
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=3982
وهذهِ قصيدةٌ لهُ (أربَّ بعينيك):
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=6959
ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[25 - 12 - 2012, 01:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا أديب نجد، ورفع قدركم، وأنتم أهل العلم والفضل والأدب، نعرفكم بذلك.
وأنا قد أمسكتُ عن الكلام مع الإخوة لأنني رأيتني مشرقا ورأيت القوم مغربين، فذكرت قول الأول:
وأُغضي على أشياء لو شئتُ قلتُها * ولو قلتُها لم أُبقِ للصُّلح موضعا
وإن كان عُودي من نُضارٍ فإنني * لأُكرمه من أن أُخاطرَ خِروَعا
ـ[أبو طعيمة]ــــــــ[25 - 12 - 2012, 02:49 م]ـ
السلام عليكم.
قد أعجبني! منهج الحداثيين في قراءة الشعر العربي القديم ونقده فأقول: إن الأصمعي مفتر كبير وكذاب خطير فاطرحو بضاعته فهو باللغة غير فقيه. أما المتنبي فليس بشاعر ولا بشيء ولا أدري علام افتتن الناس به .. بلهاء! وأما سيبويه فأضاع عمره فيما لا يفيد ولا أنسى الفراهيدي المسكين ... عاش فقيرا ومات فقيرا بعد ما أنهكه إنعام النظر وطول الفكر في لغة العرب نحوها وشعرها ونثرها فليته أدرك شيئا مما نحن فيه ولا أنسى أن أضيف الى هؤلاء الأستاذ العمري فلا يَعْجَبْ لأنه لا يفقه شيئاً في النقد فضلا عن أن يكون قد قرأ كتابين وضيعين في علوم البلاغة ... أستغفر الله جرني كبرياء قلمي إلى الاستخفاف بتراثنا وأخذني ما أخذ كثيرا من الحداثيين فرط إعجابي برأيي فقبح الله الحداثة المزعومة وأهلها.
يا صديقي العمري لا تغضب فإن من لا يعرفك (من أهل الملتقى) أحرى أن لا يعرف عن اللغة وعلومها شيئا فعلام تغضب.
وكفاك قول المتنبي:
ما كنتُ أحسبني أحيا إلى زمن = يسيئُ بي فيه ...... وهو محمودُ
فكيف كان المتنبي ليقول لو أن من أساء إليه ليس بمحمود!.
ـ[عمار الخطيب]ــــــــ[25 - 12 - 2012, 09:46 م]ـ
السلام1
جزاكم الله خيرًا.
لعل الإخوة الفضلاء يحسنون الظن بأخيهم الأستاذ أبي حيان صالح العمري، فأخونا العمري ممن يتعصبون للعربية، ويغارون على شعر العرب ... وهو لم يقصد بكلامه الإساءة لأخينا الأستاذ الكريم صالح العوض. ولعلَّ أبا حيان يقبل عتابي، فإني رأيت بعض الشدة في منازعته الأولى ... وشدته تذكرني بجلجلات العلامة محمود شاكر، وغضبه للعربية وأهلها.
وأبو حيان يريد أن يقول إنَّه لا يجوز لنا أَنْ نُفَسِّرَ شعر العرب معتمدين على (الأدوات النقدية الغربية)، وإنما كلام العرب يفسر بعضه بعضا ... ولعلَّ هذا مما لا يخفى على أخينا الأستاذ صالح العوض، وأبو حيان عَلَّقَ على لغة الكاتب في مقاله، وقال إن مذهبه ليس على ما ألفته العرب، وتكلمت به. وكُلُّ هذا الكلام للتذكرة والنصح.
ولعلنا نكمل الحوار بِسَكِينة (لا بِسِكِّينة!) وهدوء.
شكر الله لكم
ـ[منصور مهران]ــــــــ[26 - 12 - 2012, 02:36 ص]ـ
والله ما قرأت في باب الخصومات أمتع من أحاديثكم هذه؛ فقد جمعتم بين الجد والهزل الذي أحرقه الغضب فصار والجد سواء، وكنت أغرق في ضحكي حتى ينسيني الضحك جادة القراءة وأقول: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، أولئك قوم سيماهم الأدب وزادهم نقد الأدب واعتذارهم في غاية الأدب.
فليتهم لا يكفون عن مخاصماتهم، وهذا التمني معدود في سوء الأدب. ولا حول ولا قوة إلا بالله.
فهل بلغتكم رسالتي؟
ـ[عمار الخطيب]ــــــــ[26 - 12 - 2012, 04:20 ص]ـ
لَمْ أَشَأْ أَنْ أَقْتُلَ عَلَى الأُسْتَاذِ صَالِحٍ العَمْرِيِّ فَرْحَتَهُ بِلُقْيَانِهِ فَرِيْسَةً اسْتِشْرَاقِيَّةً يَقْتَاتُ بِهَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِ أَوْ قَابِلَ أَيَّامِهِ!
فَلَا أَدْرِيْ كَيْفَ أَكُوْنُ أَبَا عَمْرٍو بْنِ العَلَاءِ أَوِ الْأَصْمَعِيَّ أَوِ ابْنَ قُتَيْبَةَ؛ وَهُمْ لَمْ يَكُوْنُوْا قُسَّ بْنَ سَاعِدَةَ، وَلَا أَكْثَمَ بْنَ صَيْفِيٍّ، وَلَا ابْنَةَ الْخُسِّ الْإِيَادِيَّةَ، فَكُلٌّ أَتَى مَا كَانَ عَصْرُهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَلْقَوْا تَثْرِيْباً وَلَا عَنَتاً ...
أعجبني هذا العتاب الفصيح الرقيق ... بارك الله فيك.
وأرجو أن تعذرني، فقد أذهلني اشتجار القنا عن الترحيب بك ... فأهلا ومرحبا بك في ملتقى أهل اللغة، وأسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد.
¥