ـ[شيخ العرب]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 08:52 ص]ـ
البسملة1
السلام عليكم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أمَّا بعد
قال تعالى: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا} الكهف (86).
قال المسعودي صاحب هذا الموضوع ما نصُّهُ:
إذا اخترنا لحرف الجر "في" معنى المصاحبة أي بمعنى "مع"، وللفظ "عين" معنى "شعاع الشمس" في "وجدها تغرب في عين حمئة" من الآية 86 من سورة الكهف، فإن ذو القرنين سيكون قد وجد الشمس تغرب مع أشعة حمئة نسبة إلى الحمأة وهو الطين الذي خرج من النهر (1)، وهذه الأشعة هي نفسها الأشعة التي تعكسها الحمأة، أكثر موجات الضوء الأحمر طولا (2)، وبكثافة تقل كلما تقدم وقت الغروب.
سؤال: كيف اخترت معنى المصاحبة لحرف الجرِّ [في]؟
سؤال آخر: هل ورد في معاجم اللغة على كثرتها معنى للعين كالذي اتخذته سيدي وهو شعاع الشمس؟
الأخ الفاضل المسعودي، قليلاً من التروي، يرحمك الله.
ـ[المسعودي]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 07:38 م]ـ
البسملة1
السلام عليكم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أمَّا بعد
قال تعالى: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا} الكهف (86).
قال المسعودي صاحب هذا الموضوع ما نصُّهُ:
سؤال: كيف اخترت معنى المصاحبة لحرف الجرِّ [في]؟
سؤال آخر: هل ورد في معاجم اللغة على كثرتها معنى للعين كالذي اتخذته سيدي وهو شعاع الشمس؟
الأخ الفاضل المسعودي، قليلاً من التروي، يرحمك الله.
وعليك السلام ورحمته تعالى وبركاته
بالنسبة لمعاني العين وحرف الجر "في" فقد استفتحت بها الموضوع، وذكرت المراجع، ومعنى المصاحبة لحرف الجر "في" جاء في قوله عز وجل: "فخرج على قومه في زينته" [القصص: 79] قال: في ثياب حمر (2) قال الغزنوي: أي مع زينته (3).
2. المنهيات للحكيم الترمذي
3. تفسير القرطبي
أما أن "شعاع الشمس" من معاني العين فقد نقل ذلك الزبيدي في تاج العروس في قوله:
وقد أوصل معانيها الشيخ بهاء الدين السبكي في قصيدة له عينية مدح بها أخاه الشيخ جمال الدين الحسين إلى خمسة وثلاثين معنى وأولها:
هنيا قد أقر الله عيني * فلا رمت العدا أهلي بعين
وهى طويلة وتفصيل ما ذكره: "العين والمكاشف والناحية والذهب وبمعنى أحد وأهل الدار والأشرف وجريان الماء وينبوع الماء ووسط الكلمة والجاسوس وعين الإبرة والشمس والنقد وشعاع الشمس وقبلة العراق واسم بلد وهو رأس عين والدينار خاصة والخرم من المزادة ومطر أيام لا يقلع والعافية والنظر ونقرة الركبة والشخص والصورة وعين النظرة وقرية بمصر والأخ الشقيق والأصل وعين الشجر وطائر والركية والضرر في العين وكتاب في اللغة وحرف من المعجم" وقال ابن الطيب الفاسي معاني العين زادت عن المائة (3)
3. تاج العروس للزبيدي
وفي لسان العرب لابن منظور:
والعين: عين الشمس، وعين الشمس: شعاعها الذي لا تثبت عليه العين، وقيل: العين الشمس نفسها. يقال: طلعت العين وغابت العين. حكاه اللحياني.
وفي جمهرة اللغة لابن دريد:
وعَين الشمس: شُعاعها الذي لا تثبت عليه العين.
في (بصائر ذوي التمييز / الفيروزابادى) ضمن الموضوع (الباب التاسع عشر - فى الكلمات المفتتحة بحرف العين) ضمن العنوان (بصيرة فى العين)
ش- الشمس، شعاع الشَّمس.
ـ[شيخ العرب]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 09:29 م]ـ
الأخ العزيز المسعودي
تحياتي ...... وبعد
لو تتبعت الآية بعين البصير لوجدت خلاف كلامك سيدي فالله تعالى يقول:
قال تعالى: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا}.
فالكلام عن الشمس يعني حتى إذا بلغ ذو القرنين مغرب الشمس (مكان معين)، وجدها، والهاء في وجدها عائدة على الشمس أي أن الشمس تغرب في عين حمئة
¥