ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[02 - 03 - 2012, 07:46 م]ـ
ما جذر الفعل (تلاشى - يتلاشى)؟
أفيدونا يا جهابذة اللغة.
.....
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[02 - 03 - 2012, 09:02 م]ـ
لشا
خس بعد رفعة ..
لاشاه الله: أفناهُ.
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[02 - 03 - 2012, 09:02 م]ـ
تلاشي (تفاعل)، يتلاشى (يتفاعل).
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[02 - 03 - 2012, 09:43 م]ـ
لشا
خس بعد رفعة ..
لاشاه الله: أفناهُ.
اذكر لنا مصدر الكلام، بارك الله فيك، ثم أين جذر الفعل؟
تلاشي (تفاعل)، يتلاشى (يتفاعل).
ما وجه ذكر هذا هنا؟!
ـ[منصور مهران]ــــــــ[02 - 03 - 2012, 11:19 م]ـ
تلاشى: قلَّ واضمحلَّ
كلمة منحوتة من كلمتين: لا شيء
وهي مُوَلَّدة
قرأت مثل ذلك في مجلة أحد المجامع العربية ولا يحضرني موضع ذلك الآن.
وقد أردت التثبت فلم أجدها في معجمات اللغة عندي.
وبالله التوفيق.
ـ[منصور مهران]ــــــــ[02 - 03 - 2012, 11:34 م]ـ
تتمة:
وجدت في (معجم العربية الكلاسيكية والمعاصرة) للدكتور يوسف محمد رضا - مكتبة لبنان - ص 392:
(تلاشٍ: مصدر تلاشى. اضمحلال
تلاشى تلاشيا: اضمحل، زال من الوجود، باد، لم يبقَ له أثرٌ، اختفى.
تلاشت قُواه: انحطت من داءٍ أو تعبٍ.)
قلت: كأن هذا المعجم مُؤَلَّفٌ لصغار الطلاب - رغم سعته وضخامته - لأن الكلمات جاءت فيه حسب أب ت ث .... كما تنطقها دون النظر إليها حسب ترتيب الجذور، وقال مؤلفه إنه حوى نحو مائة ألف مدخل حسب هذا الترتيب.
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[03 - 03 - 2012, 03:10 ص]ـ
قال ابن منظور في لسان العرب: ([لشا]: روى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال: (لشا، إذا خَسَّ بعد رفعةٍ).
وقال الزبيدي في [تاج العروس]: ([لشو]، و [لَشا]: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي واللّيْث. وقالَ ابنُ الأعْرابي: إذا خَسَّ بعدَ رِفْعَةٍ ... وممَّا يُسْتدركُ عليه: تَلاشَى الشيءُ: اضْمَحَلَّ).
وقال أيضًا: (أَمَّا قولُهُم: لاَشْ فإِنّه مُخْتَصَر عن لا شَئْ، ويُسْتَعْمَل غالِباً في الازْدِوَاج كَقَوْلهم: الماشْ خَيْرٌ من لاشْ ... واسْتَعْمَلُوا منه: التَّلاشِي، وكأَنَّهُ مُوَلَّدٌ).
قال حمدى عبد الفتاح السيد بدران في رسالته المقدمة لنيل الماجستير [النقد اللغوي في تهذيب اللغة للأزهري]:
اللام والشين -
... الخليل: (ليس فى كلام العرب شين بعد لام، ولكن كلها قبل اللام).
قلت – حمدي -: (وقد وجد فى كلامهم الشين بعد اللام، قال ابن الأعرابى وغيره: (رجل لَشْلاش، إذا كان خفيفًا)، فالخليل ينكر وجود الشين بعد اللام فى أصل عربى، والمستعمل فى اللغة الشين قبل اللام، وينكر الأزهرى ذلك، إذ وجدت الشين بعد اللام فى كلام العرب.
ومن العجيب أن الخليل الذى أنكر ذلك يقول فى باب الشين واللام فى الثنائى: (ش ل، ل ش يستعملان ... واللَّشْلَشة: كثرة التردد عند الفزع واضطراب الأحشاء فى موضع بعد موضع، يقال: جبان لَشْلاش).
وإذا كانت إحصائيات جذور معجم الصحاح قد أكدت ما ذكره الخليل، حيث ذكرت الإحصائيات أن الشين لا تلى اللام فى أصل صحيح، إذا كان هذا بالنسبة للصحاح فإن إحصائيات التاج أثبتت مجىء الشين بعد اللام.
وقد قمت بجمع بعض الجذور المستعملة فى التاج - وإن كان بعضها غير عربى الأصل - وهذا حصر لما أمكننى جمعه منها.
(ألش - بلش - تلش - زغلش - طلش - علش - علكش - قلش - كلمش - لبش - لشب - لشر - لشش - لشا - لطش - لقش - لكش - لمش - لوش - ملش).
استعمل منها فى اللسان استعمالاً عربياً (علش - لشش - لشا - لمش - ملش) ونص ابن منظور على عجمة قلش).
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[03 - 03 - 2012, 05:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..
على هذا يكون في هذا الفعل قولان:
1 - أنه من لشا، إذا خس بعد رفعة.
2 - أنه منحوت من (لا شيء)، ولعل هذا أقرب من حيث المعنى، وعليه يكون مولدا، كما في التاج وغيره.
وهذا الثاني هو الذي أردته بسؤالي، وقد كنت وقفت عليه في التاج (17/ 373 ـ مادة: ل وش).
................................
وأما قول صاحب الرسالة:
¥