ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[08 - 12 - 2013, 10:46 م]ـ

وفقكم الله، ونفع بكم، ورفع قدركم.

وأرى -ما شاء الله لا قوة إلا بالله- أن لكم اطلاعا عجيبا على عامية أهل الجزيرة، وكثير من الكلمات التي ذكرتموها من عاميتهم لا أعرفها ولا أدري ما معناها، وهذا يدل على سعة اطلاعكم، ووفرة مادتكم.

ولست أشك في صدقكم في ما أوردتموه، لكن ألا ترى يا أبا صبري أن فيه مناقضة لشرطك؟ فأنت تقول: ينبغي أن ننظر إلى الألفاظ التي تكون مشهورة في قطر ما، ويستعملها الناس كلهم، ولا يخفى معناها على أحد، ثم تأتون بألفاظ ليست على هذا الشرط، فأنا حياتي كلها في الجزيرة ولم أسمع في حياتي بـ: طزلكة وشلق وشردوحة ومِرم ومهوترك والشحقة وزرفونة وبكرج ومهنفل وهتسولف.

هذا، وأرجو أن تنشرح صدروكم وتطيب نفوسكم، ونحن هنا نتباحث ونتدارس، ونتعلم ونستفيد، وأنا ما أردت بما أوردتُه قبلُ من ألفاظ أن أعترض به عليكم في ما كتبتموه، وإنما أردت أن أوسع الحديث وأتكلم في أشياء تشبهه وتتعلق به، وهذه طبيعة المنتديات، تتشعب فيها الأحاديث، ويُقرن فيها الشيء بأخيه، والفَذُّ إلى توأمه.

ونسأل الله لكم التوفيق والسداد في أموركم كلها، ولا لقيتم ما بقيتم ضرًّا.

ـ[شيخ المحققين]ــــــــ[09 - 12 - 2013, 04:39 م]ـ

وضح مقصودك أخي صالح العمري، بارك الله فيك ونفعنا بعلمك

فتوي ودبش وواكي وطزلكة ومصرفدة وشلق وشردوحة وخوج ومِرم ومهوترك وباربي والدريشة وجغمة وقحروطي والشحقة والباطرمة وزرفونة وأتريك وهقوتي وبحز وفيرتكة وانثبر وماكو وأتعيا وجيكر وصلبوخ ومرستك وبكرج ومهنفل وهتسولف ويدسع وفنطل

يبدو أنك نشأت في الكويت، وأظنُّ عامية الكويت أكثر عامِّيات الخليج تأثُّرًا بالفارسية، ففيها عددٌ لا بأس به من الكلمات الفارسية، وهي مع ذلك لا تصل إلى معشار ما في اللهجة المصرية من ألفاظ تركية وفرنسية وإنجليزية.

ويبدو أنَّك أحصيت كلَّ ما في عاميَّة الكويت من كلماتٍ أجنبية، ونحتاج إلى أخٍ كويتي يفصِل القولَ في المسألة، فأنا لم أعرف ممَّا ذكرت إلَّا بضع كلمات هي: توِّي، ودبش، والدريشة، وهقوتي وجغمة، وانثبر، وماكو، وعيَّا، ويسولف، وكلَّها مستعملةٌ عندنا في نجد، ما عدا (ماكو)، هذا مع أنَّ انثبر، وعيَّا، ويسولف ذوات أصولٍ فصيحة فيما أظنُّ.

والله أعلم.

ـ[ماجد صبري]ــــــــ[09 - 12 - 2013, 07:06 م]ـ

بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:

فإن شاء الله الصدر منشرح وليس في النفس إلا حب الخير ومجانبة العصبية القبلية فلست أفرح بمصريتي ولا أحزن على عدم حجازيتي فإن "وربك يخلق ما يشاء ويختار" الآية، ولم أنضم لهذا المنتدى منازعة للفحول؛ فلست منهم ولا عشر معشارهم بل للاستفادة والتنقل بين زهور واحاته، ويعلم الله كم سررت به وبمنهج القائمين عليه المتمسكين بغرز أهل السنة والجماعة وطريقة السلف الصالح؛ إذ أغلب اللغويين المتبحرين ـ هكذا أظن ـ متأثرين بطرق الخلف، وأما عن مخالفتي لشرطي فدونك أخي الكريم التعقيب:

شرطي خاص بالعامية المصرية موضع بحثي وأما ما ذكرتُه من مفردات عامية حوشية متناثرة بين أهل شبه الجزيرة العربية فإنما هو جمع لبعض ما قيد عندي عن أهل الحجاز فيما بين تهامة ونجد والكويت وقطر وعمان وكذا الإمارات والبحرين جمعته وسطرت هنا بعضه لا لطلب معناه أو إيراده اعتراضا ـ فإنه يخل بشرطي ـ ولكن فقط لأبين أن طول الزمن وخلطة الغرباء له أثر على أهل العربية الخالصة فأمست عاميتهم لا تخلو من مثل هذه المفردات ليس أكثر فلتعتبرها مداعبة وتشغيب واستئناس لا استدلال!

وأما عن نشأتي في الكويت فلم أنزلها مطلقا وإنما نزلت الإمارات: دبي والشارقة وعجمان وأم قوين وقضيت هناك عدة سنوات ثم مدينة رسول الله وفقط ولكن لطبيعة عملي كنت أخالط كثيرا من أهل الكويت وقطر والمملكة إلى آخره، وليست كلها عن أهل الكويت بل بعضها إن لم يكن أكثرها حجازية فيما قيد عندي، لكن أهم ما يعنيني ويشغلني ليس وحشية هذه الألفاظ أو غيرها في شبه الجزيرة العربية أو في لسان أهل مصر وإنما في المفردات التي حافظت على اللغات العربية الفصيحة وغير الفصيحة وأساليبها المتنوعة كالإمالة والنحت والترخيم والكشكة والشنشنة والعنعنة والاستنطاء إلى آخر اللهجات والأساليب العربية التي ربما تكون قد ماتت بين قوم وبقيت في آخرين لذلك تراني أكثر ما ذكرت: هذا النوع من المفردات والله من وراء القصد،

وجزاكم الله خيرا جميعا على حسن الظن شاكرا لكم استدراكاتكم واعتراضاتكم التي ولا شك أثرت البحث وجعلت له قيمة لم أره ولا كاتبها يستحقها.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[ماجد صبري]ــــــــ[09 - 12 - 2013, 09:27 م]ـ

مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[09 - 12 - 2013, 09:56 م]ـ

نَماكَ الله يا أبا صبري، وأَبعَدَ سُماك، وقد انتَفَعنا بهذه المُنافثَة، وارتَفَعنا بهذه المُباحثَة، فلا عَدِمنا فوائدَكم، ولا حُرِمنا عوائدَكم.

¥