ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[14 - 12 - 2011, 11:37 ص]ـ

*******

• رَسْمُ الألِفِ الليِّنَةِ في الأسْمَاءِ المبْنِيَّةِ ?

32ـ بِألِفٍ تُرْسَمُ فِي الأسْمَاءِ ....................

.................... إذَا لَهَا حَكَمْتَ بِالبِنَاءِ

33ـ مِثَالُهَا «أَنَا» ضَمِيرًاوَ «إذَا» ....................

.................... ظَرْفًا وَ «مَا» مَوْصُولَةً وَهَكذَا

34ـ وَاسْتَثْنِ «أنَّى» وَ «مَتى» «لدَى» «أُولَى» ...........

............. اسْمَ إِشَارَةٍ وَمَوْصُولَ «الأُلَى»

*******

ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[14 - 12 - 2011, 11:45 ص]ـ

• رَسْمُ الألِفِ الليِّنَةِ في الأسماءِ المبْنِيَّةِ?

* إِنْ خُتِمَ اسْمٌ عربيٌّ (بِأَلِفٍ)، فإنَّ رَسمَها يَختلِفُ بِاختِلافِ نَوعِ الِاسْمِ مِن حَيثُ الإعرابُ والبِناءُ:

فَـ (تُرْسَمُ) أَلِفًا قائمةً (فِي الأسْمَاءِ إذا لهَا حَكمْتَ بِالبِنَاءِ)، (مِثالُها):

ـ («أَنَا») ونَحوُها مما كانَ (ضَمِيرًا) مَختومًا بأَلفٍ، إذ الضَّمائرُ كُلُّها مَبنيَّةٌ.

ـ (وَ «إِذَا») الظَّرفيَّةُ، ونحوُها مما كانَ (ظَرْفًا) مَبنِيًّا.

ـ (وَ «مَا») إِنْ كَانت (مَوْصُولةً)، (وَهَكَذا) الحكمُ في جَميعِ المبنيَّاتِ المختومةِ بأَلِفٍ.

* (وَاسْتَثْنِ) مِن ذَلِكَ الكَلماتِ الآتيةَ:

ـ («أَنَّى» وَ «مَتَى»): لِوُرودِ الإمالَةِ فيهِما.

ـ («لَدَى»): لأنَّ أَلِفَها تُقلَبُ ياءً إذا اتَّصلَتْ بِالضَّميرِ، تقولُ: «لَديْهِ» و «لَديْنَا».

ـ («أُولَى») إِنْ أَردْتَ بها (اسْمَ) الـ (ـإِشَارَةِ) بِأَلفٍ مَقصورَةٍ على لُغةِ تَميمٍ وقيسٍ وربيعةَ وأَسدٍ، والواوُ فيها زائدةٌ.

وتُرسَمُ ألِفُها ياءً؛ لأنَّ ألِفَها عندَ التَّصغيرِ تُقلَبُ ياءً، فتَقولُ: أُولَيَّا على لُغةِ القَصْرِ، وأُولَيَّاءِ على لُغةِ المدِّ لُغةِ أهل الحِجازِ.

ويَرسُمها بعضُهم كَذلِكَ ألِفًا قائمةً.

ـ (وَ) اسْتَثْنِ كذلِكَ الِاسْمَ الـ (ـمَوْصُولَ: «الأُلَى») وهُو في الأَكثرِ لجمعِ المذكَّرِ العاقلِ، وقَلَّ في غيرِ العاقلِ.

ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[14 - 12 - 2011, 02:34 م]ـ

*******

• رَسْمُ الألِفِ الليِّنَةِ في الأسماءِ المعْرَبَة ?

35ـ وَرَسْمُهَا فِي مُعْرَبٍ قدِ اخْتَلَفْ .................

................. فِي تلكَ باختِلافِ مَوْقِعِ الألِفْ

*******

ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[14 - 12 - 2011, 02:37 م]ـ

• رَسْمُ الألِفِ الليِّنَةِ في الأسماءِ المعْرَبَةِ ?

(وَ) أمَّا (رَسْمُهَا فِي) الِاسْمِ الـ (ـمُعْرَبِ) فَـ (ـقَدِ اخْتَلفْ فِي تِلكَ) الحالةِ (بِاختِلافِ) الِاسْمِ مِن حَيثُ كونُه ثُلاثيًّا أو رُباعِيًّا أو خُماسِيًّا أو فَوقَ ذلِكَ، فيكونُ الحكمُ تبعًا لِـ (ـمَوْقِعِ الألِفِ).

ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[14 - 12 - 2011, 02:40 م]ـ

*******

• رَسْمُ الألِفِ الثَّالِثَةِ في الأسمَاءِ المعْرَبَةِ ?

36ـ فانْظرْ إلى ثالِثةٍ فِي المُعْرَبَهْ ..................

.................. عَنْ أيِّ حَرْفٍ قَدْ غَدَتْ مُنقلِبَهْ

37ـ فَإنْ تَكُنْ عَنْ يَائِها قَدْ قُلِبَتْ .................

................. فَتِلْكَ كَالـ «ـوَغَى» بيَاءٍ كُتِبَتْ

38ـ وَإنْ تَكُنْ مِثلَ «العَصَا» مَقلوبَهْ ................

................ عَنْ وَاوِهَا فَأَلِفٌ مَكْتُوبَهْ

39ـ وَرَسَمَ الكُوفِيُّ مَا قَدْ كُسِرَا ...................

.................. أوَّلُهُ أَوْ ضُمَّ باليَاكَـ «ـالذُّرَى»

*******

ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[14 - 12 - 2011, 03:08 م]ـ

• رَسْمُ الألِفِ الثَّالِثَةِ في الأسمَاءِ المعْرَبَةِ ?

(فَانْظُرْ إِلَى) الأَسماءِ المُعرَبةِ المختومةِ بالأَلِفِ إن كانت ثُلاثيَّةً أو رُباعيَّةً أو خُماسيَّةً أو فَوقَ ذلكَ.

فإن كانت مَختومةً بألِفٍ (ثالِثَةٍ) تأمَّلت فِي أَصلِ هَذه الأَلِفِ الواقعةِ (فِي) الأسماءِ (المُعْرَبَةِ) لِتَنْظُرَ (عَنْ أيِّ حَرْفٍ قدْ غَدَتْ) هَذهِ الأَلِفُ (مُنقلِبَةً)؟ عَن ياءٍ أم عَن واوٍ؟

ـ (فَإِنْ تَكُنْ) هَذه الأَلِفُ (عَنْ يَائِها قَدْ قُلِبَتْ): (فَـ) ـإنَّها في (تِلْكَ) الحالَةِ (كَـ «الوَغَى») و «الجَوَى» و «الرَّحَى» (1) ونَحْوِها (بِـ) أَلفٍ على صُورةِ الـ (ـيَاءِ) قَدْ (كُتِبَتْ).

ـ (وَإنْ تَكُنْ) هَذهِ الأَلِفُ (مِثلَ) الواقعةِ في كَلِمَةِ (العَصَا) ونَحوِها، وهي (مَقلوبَةٌ عَنْ وَاوِهَا): (فَأَلِفُـ) ـها (مَكتوبَةٌ) قائِمةً.

ـ وإِن كانَت الأَلِفُ مجهولةَ الأَصْلِ كُتِبَتْ ألفًا قائمةً، مِثلَ: «الددا»، بمعنَى اللَّهْوِ وَاللَّعبِ (2).

قالَ الشَّارِحُ ـ عفا الله عنه ـ: وَيَصْدُقُ على هَذا الأَخيرِ قَولُ النَّاظمِ في رَسْمِ أَلفِ الفِعلِ الثُّلاثيِّ:

59ـ مَجهُولَةُ الأَصْلِ مِنَ الثُّلاثِيْ ....................

.................... بِالأَلِفِ ارْسُمْهَا بِلَا اكْتِراثِ

وسيأتي شرحُه.

* (وَرَسَمَ) مَنْ كانَ علَى المذهَبِ (الكُوفِيِّ) كُلَّ (مَا قَدْ كُسِرَ أوَّلهُ)، (أَوْ ضُمَّ) أوَّلُه: رَسَم أَلِفَها (بِاليَاءِ) في الثُّلاثيِّ مُطلقًا: (كـ «الذُّرَى»).

..............................

(1) هذا هُوَ المشهورُ، وتثنيتُها: (رَحيَانِ)، ومَن قالَ أصلُها الواوُ وتثنيتُها (رَحَوَانِ) يكتبُها ألفًا قائمةً (رَحَا).

(2) وقالَ بعضُهُم: أصلُها الياءُ وعَليهِ تُكتَبُ ياءً، قلت: ولم أَجِدْ من رَسمَها بِالياءِ.

والكلمةُ فيها لُغاتٌ، قال ابن الأَعرابي: يقال هذا دَدٌ، ودَدًا، ودَيْدٌ، ودَيَدَانٌ، ودَدَنٌ، ودَيْدَبُونٌ: لِلَّهْوِ اهـ

¥