ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[24 - 04 - 2012, 01:28 م]ـ

وفي نسخة الشيخ محمد الصادق قمحاوي (تنزيل شعْراءٍ)، وهو صحيحٌ أيضًا.

جزاك الله خيرا، البيت على هذا صحيح، لكن لعله اجتهاد من الشيخ أصلح به البيت، ولا أدري هل ثبتت به الرواية؟

......................

للفائدة:

من اجتهادات المعاصرين في إصلاح كسر هذا البيت قول صاحب (إعانة المستفيد في ضبط متني الجزرية والتحفة في علم التجويد): (ولكي يتزن البيت ينبغي سكون " العين " من " شُعْرا "، والله أعلم) اهـ

والبيت لا يصح بهذا بل يزداد سقما، فلا بد من زيادة الهمزة مع إسكان العين حتى يستقيم الوزن، وإنما اقتصر على ذكر إسكان العين؛ ظنا منه أن القطع جائز في الحشو، فتكون التفعيلة الثانية من البيت " مستعل " (تنزيل شعرا وغير ذي صلا)، وهو خطأ بيِّن، وقد صرح بذلك في قوله في أول باب المخارج:

قول الناظم – رحمه الله -:

(فَأَلِفُ الجَوْفِ وأُخْتَاهَا وَهِي ....................

قوله "فألف الجوف": وفي نسخة " للجوف ألف "،قال ملا علي القارئ – رحمه الله -: وهو غير متزن ,

أقول: يتزن البيت إذا سكَّنا اللامَ من " ألْف "، والبيت يكون كالتالي:

(لِلْجَوْفِ أَلْفٌ وَأُخْتَاهَا وَهِي ....................

فإذا قطَّعْنا البيت، يكون كالتالي:

لِلْجَوْفِ ألْ / فُنْ وَأُخْ / تَاهَا وَهي

0// 0/ 0/ /0 //0 0// 0/ 0/

مستفعلن مستعل مستفعلن

فالتفعيلة الأولى، والأخيرة: كاملة لم يدخلها شيء، وأما الثانية (فُنْ وَأَ خْ)، فحذف منها الساكن الرابع وهو: الفاء، وهو ما يسمي بـ "الطيِّ "، وأيضا حذف ساكن الوتد المجموع وسكن ما قبله، وهو ما يسمي بـ "القطع "

ثم مشى على ذلك في كل ما وقع فيه (الكف) من الأبيات، وهو خطأ بيِّن.

ـ[إبتسام الشرجبي]ــــــــ[28 - 04 - 2012, 01:13 م]ـ

جزاكم الله خيرًا ..

ـ[بسملة:)]ــــــــ[29 - 03 - 2014, 05:30 م]ـ

ليس لدي إضافة ولست بليغة باللغة العربية, لكني استمتعت بنقاشكم .. وسعدت بعلمكم .. فجزاكم الله خيرا وبارك فيكم ..