سؤال: عن تفسير آية (ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا)

ـ[علي الاصغر]ــــــــ[02 - 10 - 2009, 12:13 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

قال الله تعالى"قالت انى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا"

يقول بعض المفسرين ان معنى قولها "لم يمسسني بشر" اي لم يمسسني زوجي بنكاح حلال. كيف يطبق معنى النكاح الحلال على هذا الاداء لان في الزنى ايضا يكون مس البشر. وقد ورد لفظ "بشر" بالنكرة وهو الى الزنى اميل.

هل يمكن لنا ان نستفسر معنى قوله "ولم اك بغيا" test tube baby" فيكون معنى قولها مع تعجب "كيف يكون لي غلام ولم يمسسني بشر بالحلال لابغيره وما حصلت على الولد بطريقة البغي اي (test tube baby).!!!!!!" والله اعلم بالصواب

هل هذا صحيح ام خطاء؟؟؟ ارشدوني باراءكم القيمة اسعد الله المسلمين في جميع اقطار الارضين مع السلامة!!!!!!!

ـ[عائشة]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 11:43 ص]ـ

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته.

ذَهَبَ أبو حيَّان الأندلسيُّ -رحمه الله- في تفسيرِهِ إلَى أنَّ قولها: ((ولم أَكُ بَغِيًّا)) تخصيصٌ بعد تعميمٍ؛ لأنَّ مسيس البشر يكون بنكاحٍ وبسفاحٍ.

وقالَ في تفسيرِ قولهِ تعالَى: ((قالَتْ رَبِّ أنَّى يَكونُ لِي وَلَدٌ ولَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ)) [آل عمران: 47]:

(وهذا نفي عامٌّ أن يكون باشرها أحدٌ بأيِّ نوعٍ كانَ مِن تزوُّجٍ أو غيره، والبَشَرُ يُطلَقُ على الواحدِ والجَمْعِ، والمرادُ هنا النَّفي العامُّ) انتهى.

وقال الزمخشريُّ في تفسيرِ قوله تعالَى: ((قالَتْ أنَّى يكونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ولَمْ أكُ بَغِيًّا)) [مريم: 20]:

(جعل المسّ عبارة عن النِّكاح الحلال؛ لأنَّه كنايةٌ عنه؛ كقوله تعالَى: ((مِن قَبْلِ أن تَمَسُّوهُنَّ))، ((أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَاءَ))، والزِّنَا ليس كذلك؛ إنَّما يقالُ فيه: فجر بها، وخبث بها، وما أشبه ذلك، وليس بقمنٍ أن تُراعَى فيه الكناياتُ والآدابُ) انتهى.

والله تعالَى أعلمُ.

ـ[سالم الجابري]ــــــــ[28 - 10 - 2009, 10:43 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما فهمته من مشاركة الاخت عائشة ان المعنى يكون: لم يمسسني بشر بنكاح مشروع ولست ممن يتجاوز حدوده فينجب بغير النكاح الشرعي.

هل فهمي صحيح؟؟