إبداع الجناس اللغوي

ـ[أبُو هَمّام]ــــــــ[28 - 01 - 2011, 02:47 م]ـ

************

تَذوَّق الجِناس

السِّحْرُالحَلالْ

؟؟!!!؟؟

الجَمِيلُ يُقَدِّرُالجَمالَ

وَيَتَذوَّقُ لَذتَهُ

************

ثبَتَ أنَّ رسُولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال:

(إنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ)

************

لِماذا اخْتَرتُ عَمَلَ هذا المَوْضُوعِا لجامِعِ؟؟:

انْتَقَيْتُ لَكُمْ مِمّا قالَهُ الشُّعَراءُ:

هذا الموضوع , هو مجموعة أبيات شعريّة رائعة ولذيذة , غاية في الجمال والحنكة والإتقان , وسَعَةِ الأفق والخيال , وقوّة الفِكر والّلغة والمَلَكَةِ البديعيّة , لا يجدها الرّاغِبُ بها أوالباحثُ عنها , في أيِّ مكان ٍإلاّ هنا , في هذا الموضوع , فقد جَمْعْتُها بعد التَّدقيق والمراجعة , لآلافٍ من الأبيات الشِّعريّة , لِتَكُونَ تجميعا صغيرا عزيزا لأبيات الجناس , وهذه الباقة الغنيّة الثمينة , لا يُقَدِّرُها حَقَّ قَدْرِها إلاّ ذوُو المُيُول الأدبيّة , القادرونَ على تَذوُّق ِالبلاغةِ والبيان والبديع , هذه الباقة الغنيّة الثمينة , تُمَتِّعُ العقلَ , وَتشحَذ الذِهْنَ , وَتُرْهِفُ الحِسَّ , وَتُنَمِّي الموْهِبَة الأدبيّة , وَتُسْعِدُ القلبَ , وَتُوَسِّعُ الثقافة , وَتُحَلِّي البيانَ , وَتُجَمِّلُ الحديثَ.

************

مَلْحُوظات:

** هذا الموضوع حصريّ ٌ, بمعنى أنّ أحداً لن يجده كلّه في المنتديات وشبكة الإنترنت , أو في كتابٍ أو مجموعة كتبٍ! فهو كما ذكرتُ تجميعٌ عزيزٌ خاصّ ٌبي, وقد كنتُ بَدَأتُ تنزيلَهُ في بعض المنتديات , وها أنذا أختارُ تنزيله كامِلا ً في هذا المنتدى الجميل , وعلى مراحلَ ومجموعاتٍ خشية الإملال ِ, وأعِدُ الإخوة القُرّاءَ الأعِزّاءَ بالاستمرار هنا , إنْ قُدِّرَ لي البقاءُ (وإنْ لم يُوقَعْ عَلَيَّ المنعُ والحظرُ **!! كما حصل معي في غير ما مكان!).

** ليس هناك تكرار للأبيات , وإنْ تشابهت الكلمات , وأنا أحرصُ أنْ يجدَ الراغِبُ أو الباحثُ , ما لَذ ّ لهُ وطابَ ,في مادّةٍ جاهزةٍ مجموعةٍ , في مثلِ هذا التّجميع العزيز الفريد , واللهُ وليُّ التّوفيق , وَالله ِ وَلا أحْنَثُ بِيَمِينِي , إنِّي أرَى الجِناسَ أزْكَى مِنَ الكُنافَة!!

************

**حذفت الكلمة، لأنها أعجميّة الحروف والمعنى، وهذا من مَّحظورات الملتقى. المشرف

ـ[عائشة]ــــــــ[28 - 01 - 2011, 08:15 م]ـ

بارك الله فيكم.

سبقَ أن طرحتُ مثلَه في حديث (الإمتاع والإيناس بمُثُل من الجناس): (http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=1399)

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=1399 (http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=1399)

فإن شئتَ أن تُضيفَ هنالكَ ما جمعتَهُ؛ كانَ ذلك أبعدَ عن التَّكرارِ.

والأمرُ إليكم.

ـ[أبُو هَمّام]ــــــــ[30 - 01 - 2011, 04:31 م]ـ

أحيِّيكِ أختنا عائشة , ولا تحرمينني من امتلاك موضوع حصريّ باسمي! وقد سبق أن قرأت موضوعك اللذيذ الذي أشرت إليه.

************

وَكُلّ ُغِنًى يَتِيهُ بِهِ غَنِيّ ٌ

فَمُرْتَجَعٌ بِمَوْتٍ أوْ زَوال ِ

وَهَبْ جَدِّي زَوَى لِي الأرضَ طُرّا ً

ألَيْسَ المَوْتُ يَزْوِي ما زَوَى لِي

************

عَذِيرِي مِنْ جُفُون ٍرَامِياتٍ

بِسَهْم ِالسِّحْر ِعَنْ عَيْنَيْ غَزال ِ

غَزَانِي طَرْفُهُ حَتّى سَبانِِي

لأنْتَصِرَنّ َمِنْهُ بِمَنْ غَزا لِي

************

يا غَزالا ًبِوَجْهِهِ جَدَرِيّ ٌ

ظَلَّ يَحْكِي كَواكِبا ًفِي هِلال ِ

لا تَلُمْنِي إنْ نَمَّ باِلسِّرّ ِدَمْعِي

فَلَهُ الذنْبُ خالِصا ًفِيهِ لا لِي

************

نَوَى لِي بَعْدَ إكْثار ِالسُّؤال ِ

حَبيبٌ أنْ يُسامِحَ باِلنَّوال ِ

فَلَمّا رُمْتُ إنْجازا ًلِوَعْدِي

عَلَيْهِ أبَى الوَفاءَ بِما نَوَى لِي

وَكانَ القُرْبُ مِنْهُ شِفاءَ نَفْسِي

فَقَدْ قََضَتِ النَّوائِبُ باِلنَّوَى لِي

************

النَّوال: العطاء , نَوَى لِي: النِّيَّة , النَّوَى لِي: البُعْد.

ـ[أبُو هَمّام]ــــــــ[30 - 01 - 2011, 04:34 م]ـ

************

وَبادِرْ بِهِ صَرْفَ الزَّمان ِفَإنَّهُ

بِمِخْلَبِهِ الأشْغى يَغُولُ وَنابِهِ

ولا تأمَن ِالدَّهْرَ الخؤونَ وَمَكرَهُ

فَكَمْ خامِل ٍأخْنَى عَلَيْهِ وَنابِهِ

************

نابه الأولى هي الناب (السنّ) والثانية هي النَّبيه الفَطِن , يغول: يهلك , أخنى: مال عليه وأضرّ به وأهلكه , السِّنُّ الشّاغِيَة: هي المُخالفة لنِبْتة غيرها من الأسْنان.

ـ[أبُو هَمّام]ــــــــ[30 - 01 - 2011, 04:35 م]ـ

************

تَمَّتْ مَحاسِنُهُ فَما يُزْرِي بِها

مَعَ فَضْلِهِ وَنَمائِهِ وَكَمالِهِ

إلاّ قُصُورُ وُجُودِهِ عَنْ جُودِهِ

لا عَوْنَ لِلرَّجُل ِالكَريم ِكَمالِهِ

انْصُرْ أخاكَ إذا اجْتَدَاكَ فَوَاسِهِ

وَإن ِاسْتَغاثَكَ واثِقا ًبِكَ مالِهِ

************

عَشِقَ المَحْبُوبُ ظَبْيا ًمِثْلَهُ

فَاعْتَراهُ لِهَواهُ وَلَهُ

كانَ مَعْشُوقا ًفَأضْحَى عاشِقا ً

فَقَضَى الحُبّ ُعَلَيْهِ وَلَهُ

************

كَفَفْتَ عَن ِالوِصال ِطَوِيلَ شَوْقِي

إلَيْكَ وَأنْتَ لِلرُّوح ِالخَلِيلُ

وَكَفُّكَ للطَّوِيل ِفَدَتْكَ نَفْسِي

قََبِيحٌ لَيْسَ يَرْضاهُ الخَلِيلُ

************

طويل الأولى من الطول والثانية البحر الطويل والخليل الأولى مفرد الأخلاّء والثانية هو الخليل بن أحمد.

¥