وَقِيلَ: «أَقُومُ» هُوَ الْجَوَابُ، وَلَيْسَ عَلَى? إِضْمَارِ الْفَاءِ، وَلَا عَلَى? نِيَّةِ التَّقْدِيمِ، وَإِنَّمَا لَمْ يُجْزَمُ لَفْظُهُ؛ لِأَنَّ الْأَدَاةَ لَمَّا لَمْ تَعْمَلْ فِي لَفْظِ الشَّرْطِ؛ لِكَوْنِهِ مَاضِيًا، مَعَ قُرْبِهِ؛ فَلَا تَعْمَلُ فِي الْجَوَابِ؛ مَعَ بُعْدِهِ.

(فَعَلَى) الْقَوْلِ (الْأَوَّلِ) -وَهُوَ أَنَّهُ دَلِيلُ الْجَوَابِ- (لَا مَحَلَّ لَهُ؛ لِأَنَّهُ مُسْتَأْنَفٌ)، وَلَفْظُهُ مَرْفُوعٌ؛ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ. (وَعَلَى) الْقَوْلِ الثَّانِي -وَهُوَ أَن يَكُونَ عَلَى? إِضْمَارِ الْفَاءِ- (مَحَلُّهُ) مَعَ الْمُبْتَدَإِ (الْجَزْمُ. وَيَظْهَرُ أَثَرُ ذَ?لِكَ) الِاخْتِلَافِ (فِي التَّابِعِ)، فَتَقولُ عَلَى الْأَوَّلِ: «إِن قَامَ زَيْدٌ أَقُومُ وَيَقْعُدُ أَخَوَاكَ» بِالرَّفْعِ، وَعَلَى الثَّانِي «وَيَقْعُدْ أَخَوَاكَ» بِالْجَزْمِ.

* وَالْجُمْلَةُ (السَّادِسَةُ: التَّابِعَةُ لِمُفْرَدٍ؛ كَالْجُمْلَةِ الْمَنْعُوتِ بِهَا، وَمَحَلُّهَا بِحَسَبِ مَنْعُوتِهَا)، فَإِن كَانَ مَنْعُوتُهَا مَرْفُوعًا؛ (فَهِيَ فِي مَوضِعِ رَفْعٍ)؛ كَالْوَاقِعَةِ (فِي نَحْوِ) قَوْلِهِ تَعَالَى?: (?مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ?)، فَجُمْلَةُ «لَا بَيْعٌ فِيهِ» -مِنِ اسْمِ «لَا»، وَخَبَرِهَا- فِي مَحَلِّ رَفْعٍ؛ عَلَى? أَنَّهَا نَعْتٌ لِـ «يَوْمٌ».

(وَ) إِن كَانَ مَنْعُوتُهَا مَنصُوبًا؛ فَهِيَ فِي مَوْضِعِ (نَصْبٍ)؛ كَالْوَاقِعَةِ (فِي نَحْوِ) قَوْلِهِ تَعَالَى?: (?وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ?)، فَجُمْلَةُ «تَرْجِعُونَ» فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ؛ عَلَى? أَنَّهَا نَعْتٌ لِـ «يَوْمًا».

(وَ) إِن كَانَ مَنْعُوتُهَا مَجْرُورًا؛ فَهِيَ فِي مَوضِعِ (جَرٍّ)؛ كَالْوَاقِعَةِ (فِي نَحْوِ) قَوْلِهِ تَعَالَى?: (?لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ?)، فَجُمْلَةُ «لَا رَيْبَ فِيهِ» فِي مَوضِعِ جَرٍّ؛ لِأَنَّهَا نَعْتٌ لِـ «يَوْمٍ».

* وَالْجُمْلَةُ (السَّابِعَةُ): الْجُمْلَةُ (التَّابِعَةُ لِجُمْلَةٍ لَهَا مَحَلٌّ مِنَ الْإِعْرَابِ)، وَذَ?لِكَ فِي بَابَيِ النَّسَقِ وَالْبَدَلِ.

فَالْأَوَّلُ (نَحْوُ: «زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ وَقَعَدَ أَخُوهُ»، فَجُمْلَةُ «قَامَ أَبُوهُ» فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ؛ لِأَنَّهَا خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ، وَكَذَ?لِكَ جُمْلَةُ «قَعَدَ أَخُوهُ»)؛ فِي مَوضِعِ رَفْعٍ أَيْضًا؛ (لِأَنَّهَا مَعْطُوفَةٌ عَلَيْهَا) أَيْ: عَلَى? جُمْلَةِ «قَامَ أَبُوهُ» الَّتِي هِيَ خَبَرٌ عَن «زَيْدٌ».

(وَلَوْ قَدَّرْتَ الْعَطْفَ) لِجُمْلَةِ «قَعَدَ أَخُوهُ» (عَلَى?) مَجْمُوعِ (الْجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ) الَّتِي هِيَ «زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ» = (لَمْ يَكُن لِلْمَعْطُوفَةِ) وَهِيَ «قَعَدَ أَخُوهُ» (مَحَلٌّ)؛ لِأَنَّهَا مَعْطُوفَةٌ عَلَى? جُمْلَةٍ مُسْتَأْنَفَةٍ.

(وَلَوْ قَدَّرْتَ الْوَاوَ) فِي «وَقَعَدَ» (وَاوَ الْحَال)، لَا وَاوَ الْعَطْفِ، وَلَا وَاوَ الِاسْتِئْنَافِ = (كَانَتِ الْجُمْلَةُ) الدَّاخِلَةُ عَلَيْهَا وَاوُ الْحَالِ (فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ)؛ عَلَى الْحَالِ مِنْ «أَبوهُ»، (وَكَانَتْ «قَدْ») فِيهَا (مُضْمَرَةً)؛ لِتُقَرِّبَ الْمَاضِيَ مِنَ الْحَالِ، وَيَكُونُ تَقْدِيرُ الْكَلَامِ: «زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ وَالْحَالُ أَنَّهُ قَعَدَ أَخُوهُ».

(وَإِذا قُلْتَ: «قَالَ زَيْدٌ: عَبْدُاللَّهِ مُنطَلِقٌ، وَعَمْرٌو مُقِيمٌ» فَلَيْسَ مِنْ هَ?ذَا) الْبَابِ الَّذِي هُوَ مِنْ عَطْفِ جُمْلَةٍ عَلَى? جُمْلَةٍ لَهَا مَحَلٌّ؛ حَتَّى? تَكُونُ جُمْلَةُ «عَمْرٌو مُقِيمٌ» مَحَلُّهَا نَصْبٌ بِالْعَطْفِ عَلَى? جُمْلَةِ «عَبْدُاللَّهِ مُنطَلِقٌ» الْمَحْكِيَّةِ بِالْقَوْلِ، (بَلِ الَّذِي مَحَلُّهُ النَّصْبُ) عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ بِـ «قَالَ» (مَجْمُوعُ الْجُمْلَتَيْنِ)، الْمَعْطُوفَةِ وَالْمَعْطُوفَةِ عَلَيْهَا؛ (لِأَنَّ الْمَجْمُوعَ) الْمُرَكَّبَ مِنَ الْجُمْلَتَيْنِ الْمَذْكُورَتَيْنِ (هُوَ الْمَقُولُ) لِلْقَوْلِ، (فَكُلٌّ مِنْهُمَا) أَيْ: مِنَ الْجُمْلَتَيْنِ الْمُتَعَاطِفَتَيْنِ (جُزْءُ الْمَقُولِ) الْمُرَكَّبِ مِنَ الْجُمْلَتَيْنِ، (لَا) أَنَّهُ عَلَى انفِرَادِهِ (مَقُولٌ)؛ حَتَّى? يَكُونُ أَحَدُهُمَا مَعْطُوفًا عَلَى الْآخَرِ.

وَالثَّانِي الْبَدَلُ، نَحْوُ قَوْلِهِ:

أَقُولُ لَهُ: ارْحَلْ لَا تُقِيمَنَّ عِندَنَا ** وَإِن لَا فَكُن فِي السِّرِّ وَالْجَهْرِ مُسْلِمَا

فَجُمْلَةُ «لَا تُقِيمَنَّ» فِي مَوضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْبَدَلِيَّةِ مِنِ «ارْحَلْ».

وَشَرْطُهُ: أَن تَكُونَ الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ أَوْفَى? بِتَأْدِيَةِ الْمَعْنَى الْمُرَادِ مِنَ الْأُولَى?؛ كَمَا هُنَا، فَإِنَّ دَلَالَةَ الثَّانِيَةِ عَلَى? مَا أَرَادَهُ مِنْ إِظْهَارِ الْكَرَاهَةِ لِإِقَامَتِهِ أَوْفَى?؛ لِأَنَّهَا تَدُلُّ عَلَيْهِ بِالْمُطَابَقَةِ، وَالْأُولَى? تَدُلُّ عَلَيْهِ بِالِالْتِزَامِ.

فاصل1فاصل2فاصل2فاصل1

¥