ـ[أبوأروى]ــــــــ[02 - 12 - 2011, 02:59 م]ـ
أخي الحبيب , بل الفاعل واحد في في الفعل أكرمت والمفعول له , ففي الموضين الاكرام من المتكلم.
ـ[ابن أيمن الصرفي]ــــــــ[02 - 12 - 2011, 08:03 م]ـ
ما إعراب (لا ربَّ غيرُه) وسبب ذلك؟
أظن أن لا نافية للجنس ورب اسمها والخبر محذوف تقديره:حق
وغيره ربما صفة أو حال والله أعلم هذا ما يحضرني الآن
ـ[السئول]ــــــــ[04 - 12 - 2011, 09:16 ص]ـ
أظن أن لا نافية للجنس ورب اسمها والخبر محذوف تقديره:حق
وغيره ربما صفة أو حال والله أعلم هذا ما يحضرني الآن
أليست رب في محل نصب؟
ـ[رحيق الجنة]ــــــــ[05 - 12 - 2011, 10:37 م]ـ
أرى أنه يعامل معاملة المركب المزجي، فيبنى جزؤه الأول على الفتح دائما، ويعرب جزؤه الثاني إعراب الممنوع من الصرف - مع العلم أننا لا نذكر إعراب الجزء الأول، ولا نعامله معاملة الكلمة المستقلة؛ لأن الجزءين قد صارا كلمة واحدة بعد التركيب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الفاضل: كمال أحمد
والأستاذ الفاضل: ابن أيمن الصرفي
جزيتما الجنة على إجابتي، وزرقكم الله بهذا العمل عظيم الأجر والمثوبة، ونفع الله بعلمكم وأثابكم الله كل الخير / آمين
ـ[رحيق الجنة]ــــــــ[05 - 12 - 2011, 10:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ما إعراب:
ما أشد حمرة البلح
ما: تعجبية في محل رفع مبتدأ
أشد: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل: ضمير مستتر جوازا يعود على ما
حمرة: هل أعربها تمييز؟؟
البلح: مضاف إليه
هل الإعراب صحيح هكذا؟
أرشدوني بارك الله فيكم
ـ[رحيق الجنة]ــــــــ[06 - 12 - 2011, 12:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ما إعراب:
ما أشد حمرة البلح
ما: تعجبية في محل رفع مبتدأ
أشد: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل: ضمير مستتر جوازا يعود على ما
حمرة: هل أعربها تمييز؟؟
البلح: مضاف إليه
هل الإعراب صحيح هكذا؟
أرشدوني بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله:
أعتقد أعرب " احمرار ": مفعول به منصوب.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[رائد السولية]ــــــــ[07 - 12 - 2011, 01:17 م]ـ
السلام عليكم جزاكم الله خيرًا على مجهودكم وزادكم من العلم الوفير
أريد إعراب هذا البيت الشعرى بالتفصيل
عرف الحبيب مكانه فتدلل ... وقنعت منه بموعد فتعلل
ـ[رحيق الجنة]ــــــــ[07 - 12 - 2011, 06:48 م]ـ
السلام عليكم جزاكم الله خيرًا على مجهودكم وزادكم من العلم الوفير
أريد إعراب هذا البيت الشعرى بالتفصيل
عرف الحبيب مكانه فتدلل ... وقنعت منه بموعد فتعلل
وبه نستعين، هذه محاولة:
عرف: فعل ماض ٍ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الحبيب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مكانه: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
* وجملة " عرف الحبيبة مكانه " استئنافية لا محل لها من الإعراب.
فتدلل: الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب.
تدلل: فعل ماض ٍ مبني على الفتح، الفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره " هو.
* وجملة " فتدلل " لا محل لها من الإعراب؛ لأنه معطوفة على جملة " عرف الحبيب مكانه " الاستئنافية.
و: الواو: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
قنعتُ: فعل ماض ٍ مبني على السكون؛ لاتصاله بتا الفاعل، وتا الفاعل: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
منه: من: حرف جر مبني على السكون، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر.
* والجار والمجرور متعلق بـ " قنعت "
بموعد: الباء: حرف جر مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب.
موعد: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
* والجار والمجرور متعلق بـ " قنعت ".
* وجملة " وقنعت منه بموعد " استئنافية لا محل لها من الإعراب.
فتعلل: الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب.
تعلل: فعل ماض ٍ مبني على الفتح، الفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره " هو.
* وجملة " فتعلل " لا محل لها من الإعراب؛ لأنه معطوفة على جملة " وقنعت منه بموعد " الاستئنافية.
والله أعلم
ـ[العمري]ــــــــ[07 - 12 - 2011, 08:30 م]ـ
أليست رب في محل نصب؟
؟؟؟
ـ[البدر]ــــــــ[08 - 12 - 2011, 09:13 ص]ـ
السلام عليكم.
مانوع (لا) في الجملة التالية:-
(والله لا تجلس حتى ترجع وتدعو ربك)
الله يعطيكم العافية.
ـ[مختاري]ــــــــ[08 - 12 - 2011, 10:20 ص]ـ
"ويُعجبُني في الدَّيِّنِ أنَّ يكون سَمْحا لا غِلظَةَ فيه، وألاَّ يكُونّ ضيقَ الأُفُق، فيُناهِضَ العِلمَ، بل يُؤمن صَاحبُه (أنّ الدّينَ الصّحيحَ لا يُناقضُ العِلمَ الصَّحيحَ)، وأنّه لا بُدّ مِنهُما جَميعا للإنسانيّة. "
مامحل جملة " (أنّ الدّينَ الصّحيحَ لا يُناقضُ العِلمَ الصَّحيحَ) من الاعراب؟
هل هي حال أم مفعول به؟
¥