ـ[ابن أيمن الصرفي]ــــــــ[23 - 11 - 2011, 10:24 م]ـ

ومكارمي عدد النجوم ومنزلي

مأوى الكرام ومنزل الأضياف

ما إعراب هذا البيت، تحديداً الواو مع ربطها بالبيت الذي قبله حيث يقول فيه الشَّاعر:

خَيلي وَإِن قَلَّت كَثيرٌ نَفعُها

بَينَ الصَوارِمِ وَالقَنا الرَعّافِ

ولكم منا جزيل الشكر، وموفور المِنَّة.

لعل الواو استئنافية على كل الأحوال ولا علاقة لها بالبيت الأول كما يفهم من المعنى واعراب بقية البيت واضحة

ـ[أبو فهد]ــــــــ[28 - 11 - 2011, 02:33 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[العمري]ــــــــ[30 - 11 - 2011, 01:48 م]ـ

ما إعراب (لا ربَّ غيرُه) وسبب ذلك؟

ـ[أبوأروى]ــــــــ[30 - 11 - 2011, 02:36 م]ـ

خَيلي وَإِن قَلَّت كَثيرٌ نَفعُها

خيل: مبتدأ مرفوع

الواو: استئنافية

ان: حرف شرط

قلت: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر جوازا تقديره هي وجواب الشرط تقديره يكثر نفعها

وجملة (وان قلت إعتراضية لا محل لها من الإعراب)

كثير: خبر المبتدأ مرفوع

نفغها: فاعل للصفة المشبهة كثير

بَينَ الصَوارِمِ وَالقَنا الرَعّافِ

بين: ظرف مكان

الصوارم: مضاف إليه

و: حرف عطف

القنا: معطوف مجرور

الرعاف: نعت مجرور

ـ[أبوأروى]ــــــــ[30 - 11 - 2011, 02:43 م]ـ

السلام عليكم إخوتي الكرام ...

لقد أشكل عليّ أمر في إعراب المفعول لأجله, فحسب علمي هو مصدر منصوب يبين حدوث الفعل ولكن هل يجوز أن يكون من لفظ الفعل كما في:

أكرمت عمتي إكراماً لأبي.

هل يجوز إعراب "إكراماً" مفعول لأجله أم هي مفعول مطلق؟؟

جزاكم الله خيراً.

الصحيح إعراب كلمة (إكراما) مفعولا لاجله لا غير

ـ[شعيب]ــــــــ[30 - 11 - 2011, 05:29 م]ـ

الصحيح إعراب كلمة (إكراما) مفعولا لاجله لا غير

في هذا المثال لا تعرب كلمة إكراماً مفعولا لأجله، لأن المفعول له أو لأجله لابد أن يتفق والفعل في الفاعل والزَّمان، وهنا اختلَّ شرط الفاعل ففاعل الفعل "أنا"، بينما عائد المصدر "هو"، وبالتَّالي الأصح أن يقول: "أكرمته لإكرامه أبي"، والله أعلم.