ـ[عامر الصانع]ــــــــ[30 - 06 - 2011, 11:22 م]ـ
جاء في حديث أن النبي صام تسع رمضانات
فلم قال تسع ولم يقل تسعة وما إعرابها
ـ[صلوحي]ــــــــ[02 - 07 - 2011, 09:03 م]ـ
شكراً على التنبيه والإجابة وجزاكم الله خيراً
ـ[عمارالفهداوي]ــــــــ[09 - 07 - 2011, 01:56 م]ـ
الى الاخوة الاعزاء عندي طلب وهو: إعراب البيت الشعري -
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته********* يوما على آلة حدباء محمول
وجزاكم الله خيرا
ـ[فارسة النحو]ــــــــ[10 - 07 - 2011, 12:30 م]ـ
جاء في حديث أن النبي صام تسع رمضانات
فلم قال تسع ولم يقل تسعة وما إعرابها
تسعَ: مفعول به منصوب.
ذُكِّرَ العدد لأن معدوده مؤنث/ فالعدد يخالف معدوده.
ـ[جليس الصالحين]ــــــــ[10 - 07 - 2011, 09:27 م]ـ
الى الاخوة الاعزاء عندي طلب وهو: إعراب البيت الشعري -
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته********* يوما على آلة حدباء محمول
وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم
هذا إعراب البيت من كتاب (الرأي المستجاد في قصة بانت سعاد) للأستاذ محمد شرَّاب، قال ص167: (كل): مبتدأ، خبره (محمول) في آخر البيت. والظرفان: (يوما)، و (على آلة) متعلقان بـ (محمول). و (إن): شرطية. (طالت): فعل الشرط. وجواب الشرط محذوف، والواو من قوله: ((وإن)) للحال، وقيل: إنها عاطفة على حال محذوفة معمولة للخبر، والتقدير: إن قصرت مدت سلامته، وإن طالت؛ كما تقول: آتيك إن أتيتني وإن لم تأتِ، ويجوز للجملة الشرطية أن تقع حالا إذا شرط فيها شرط ونقيضه، نحو: ((لأضربنّه إن ذهبَ، وإن مكث)).اهـ
ولما كنتَ من العراق فأخبرنا عن حالكم وحال أهلكم هناك، رفع الله عنكم البلاء، وغفر لكم وتقبل شهداءكم وشفى جرحاكم.
ـ[اشرف]ــــــــ[11 - 07 - 2011, 05:02 ص]ـ
السلام عليكم اخواني
لو سمحتم اريد اعراب
ومَن لك بمُؤنسٍِ لا ينامُ إلا بنومكِ
ولكم الامتنان والعرفان
ـ[جليس الصالحين]ــــــــ[11 - 07 - 2011, 08:12 ص]ـ
السلام عليكم اخواني
لو سمحتم اريد اعراب
ومَن لك بمُؤنسٍِ لا ينامُ إلا بنومكِ
ولكم الامتنان والعرفان
من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع: خبر مقدم وجوبا؛ لأنه من ألفاظ الصدارة.
لك: جار ومجرور متعلقان بـ (مؤنس).
بمؤنس: الباء حرف جر زائد، و (مؤنس) اسم مجرور لفظا في محل رفع: مبتدأ.
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ينام: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
إلا: أداة استثناء ملغاة.
بنومك: الباء حرف جر، و (نومك) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والكاف ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر: مضاف إليه ... والجار والمجرور في (بنومك) متعلقان بـ (ينام).
والله أعلم.
ـ[عمارالفهداوي]ــــــــ[11 - 07 - 2011, 02:29 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي جليس الصالحين وأسأل الله تعالى ان يجعلك جليسا للصالحين في الدنيا وأن يجعلك رفيقا لهم في الاخرة في جنته ودار مقامته انه ولي ذلك والقادر عليه ..
واريد ان اوضح لك الحال في العراق انه سيء ولكن بدرجات متفاوته أسأل الله ان يزيل عنا هذا البلاء وأن يثبتنا واياكم على دينه ولكم مني خالص التحيه ...
ـ[جليس الصالحين]ــــــــ[11 - 07 - 2011, 06:12 م]ـ
ما إعراب: (ما لك ورفقاء السوء)؟
هل يصح فيها هذا الإعراب:
ما: اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ.
لك: جار ومجرور متعلقان بخبر (ما) محذوف وجوبا.
الواو: واو المعية.
رفقاء: مفعول معه، وهو مضاف.
السوء: مضاف إليه.
ـ[اشرف]ــــــــ[12 - 07 - 2011, 03:50 ص]ـ
وفقك الله لما يحب ويرضي
ـ[اشرف]ــــــــ[15 - 07 - 2011, 01:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ارجو منكم اعراب
فالناس هذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الأخلاق
ولكم التقدير
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[15 - 07 - 2011, 12:00 م]ـ
ما إعراب: (ما لك ورفقاء السوء)؟
هل يصح فيها هذا الإعراب:
ما: اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ.
لك: جار ومجرور متعلقان بخبر (ما) محذوف وجوبا.
الواو: واو المعية.
رفقاء: مفعول معه، وهو مضاف.
السوء: مضاف إليه.
بارك الله فيك.
لا يسوغ أن تعرب (رفقاء) مفعولاً معه لأن من شروط المفعول معه أن يكون مسبوقًا بواو مسبوقةٍ بفعلٍ أو ما فيه حروفه ومعناه خلافًا للصيمريّ في نحو (كل رجل وضيعته)، والوجه أن تكون مجرورة بالعطف على الكاف في (لك)، وبعض النحويين يوجب في مثل هذا إعادة الخافض كما في قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: (ما لي وللدنيا)، وهم محجوجون بقوله تعالى: ((واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحامِ)) على قراءة من جرَّ (الأرحام) عطفًا على الضمير المتصل.
ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[16 - 07 - 2011, 04:01 م]ـ
الحمد لله وبعد:_
حيَّاك الله أخى الفاضل / المجد المالكى، وطيَّب ثراك، وبعدُ، من المعلوم أنَّ المفعول معه يقتضى وجود جملة قبل الواو بشرط أن يكون فيها فعلٌ يعملُ النصبَ فى المفعول معه، لكن فى مثل: كيف أنت والامتحان؟، وماأنت وزيداً؟، ومالك وعلياً؟، هناك من يرى أنَّ اسم الاستفهام هو العامل فى المفعول معه، وهناك من يرى أن العامل هو فعل محذوف يقدَّر بـ (تكون أو تصنع أو تفعل)، والله تعالى أعلم ..
¥