ـ[أم هجرة]ــــــــ[07 - 05 - 2011, 12:09 ص]ـ
من يعرب؟
معَ الشُّكرِ مقدمًّا
جزاكم الله خيرًا
ـ[أحمد دام غاي]ــــــــ[07 - 05 - 2011, 01:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه التصحيحات والتوجيهات. شكر الله لكم.
ـ[أبومعاذ]ــــــــ[07 - 05 - 2011, 05:33 ص]ـ
الحمد لله وبعدُ، ذهبتُ البارحةَ للمكتبةِ فوقعتْ عيناي على كتابِ ابنِ السِّكِّيتِ رضي الله عنه
_ اصلاحُ المنطقِ _، فشتريتهُ فدخلتُ على بابِ العددِ فقال فيه نقلاً عن الكسائيّ رضي الله عنه: إذا ادخلتَ في العددِ الألفَ واللامَ فأدخلها في العددِ كلّه، فتقولُ: مافعلتِ الأحد العشرَ الألفَ الدِّرهمَ. والبصرييون يدخلونَ الألفَ واللامَ في أوله، فيقولون: مافعلتِ الاحدَ عشرَ الالفَ دِّرهمَ. درهم هل هي منصوبة أو مجرورة لأنه ليست مشّكلة؟
وسؤالي هل يصحُ قولُ القائلِ أن يقولَ: عندي الأثنا العشرَ الألفَ ريالاً؟ أو ريالٍ
وعندي الثلاثةَ عشرَ ألفَ ريالٍ أو ريالاً؟
عدتُ للمكتبةِ مرةً أخرى، واشتريتُ كتاب سيبويه، ومغني اللبيبِ، وبعضِ الكتبِ النحويةِ ولكنْ سأنقل لكم قولَ النحاةِ في هذهِ المسألةِ.
قالَ النحاةُ: تعريفُ العددِ بـ (أل) يكونُ على التفصيلِ التالي:
1 - العددُ المفردُ: يُعَرَّفُ المعدودُ، لأنَّ العددَ مضافٌ إلى المعدودِ ويكتسِبُ التعريفَ منه , فتقولُ: ثلاثةُ الرجالِ، خمسُ الفتياتِ، وألفُ الريالِ.
ويجوز ادخال (أل) على العددِ والمعدودِ ويصيرُ المعدودُ في هذهِ الحالَ بدلاً من العددِ أو نعتاً له.
لاحظوا: جاء ثلاثةُ الرجالِ (فالرجال مضاف اليه مجرور)
جاء الثلاثةُ الرجالُ (فالرجال بدل مرفوعٌ)
2 - العددُ المركب: تدخل (أل) على الجزء الأولِ فقط (الصدر) مثل: رأيتُ الخمسةَ عشرَ صاحباً.
3 - العددُ المعطوف: تدخل (أل) على الجزءين المعطوف عليه والمعطوف.
توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ الثلاثةِ والستينِ سنةً.
4 - العقود: تدخل (أل) على العقد مباشرةً.
قرأتُ العشرينَ كتاباً، والثلاثينَ قصةً.
الخلاصة: يصحُ قول القائلِ: عندي الاحد عشرَ ألفَ ريالاً.
أو عندي الاثنا عشر ألفَ ريالاً.
ولكنْ يبقى السؤال كيف يصح قول من قالَ: عندي الاحد العشر الألف ريالاً.
وصلى الله على نبينا محمدٍ.
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[07 - 05 - 2011, 08:00 ص]ـ
الحمد لله وبعدُ، ذهبتُ البارحةَ للمكتبةِ فوقعتْ عيناي على كتابِ ابنِ السِّكِّيتِ رضي الله عنه
_ اصلاحُ المنطقُ _، فاشتريتهُ فدخلتُ على بابِ العددِ فقال فيه نقلاً عن الكسائيّ رضي الله عنه: إذا ادخلتَ في العددِ الألفَ واللامَ فأدخلها في العددِ كلّه، فتقولُ: مافعلتِ الأحد العشرَ الألفَ الدِّرهمَ. والبصريون يدخلونَ الألفَ واللامَ في أوله، فيقولون: مافعلتِ الاحدَ عشرَ الالفَ دِّرهمَ. درهم هل هي منصوبة أو مجرورة لأنه ليست مشّكلة؟
وسؤالي هل يصحُ قولُ القائلِ أن يقولَ: عندي الاثنا العشرَ الألفَ ريالاً؟ أو ريالٍ
وعندي الثلاثةَ عشرَ ألفَ ريالٍ أو ريالاً؟
تمييز المائة والألف مجرور. قال ابن مالك:
ومائةً والألفَ للفردِ أضِفْ * ومائةٌ بالجمع نزرًا قد رُدِفْ
ـ[طالب]ــــــــ[07 - 05 - 2011, 02:32 م]ـ
سؤال حول اسم الألة
1/ إسم الإلة منجل (بكسر الميم وفتح الجيم) هل هو قياسى أم سماعى أم مشتق من فعل .... أرجو التوضيح