ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[04 - 05 - 2011, 04:20 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا ..
أداوي: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد الفاء السببية المحذوفة، وعلامة نصبه الفتحة. وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا، والهاء: ضمير متصل في محل النصب مفعول به.
والسؤال هنا:
هل يصح أن تحذف (فاء) السببية التي تضمر بعدها (أن) الناصبة للفعل المضارع؟
ـ[أبومعاذ]ــــــــ[04 - 05 - 2011, 05:12 ص]ـ
وفيك بارك الله أخي الفاضل،
هذا التمييز يسميه النحاة فاعلا في المعنى. قال ابن مالك-رحمه الله-:
والفاعلَ المعنى انصبنْ بأفعلا ** مفضِّلا كأنت أعلى منزلا
والتقدير في نحو هذا: اشتدَّ كفرهم ونفاقهم.
وقال بعض العلماء: إن هذا التمييز محوَّلٌ عن مبتدأ، والتقدير: كفرُ الأعرابِ أشدُّ ... ، فحذف المبتدأ، وأقيم المضاف إليه مُقامَه، فارتفع ارتفاعَه، ثم انتصب المحذوف على التمييز.
بارك الله فيك يا أستاذي، سبقتني بالرد أحسن الله إليك لو تركتني لأريتَ كيف ردي ولاسبحت الله مراراً! لاتحزن يا أستاذي ربما في المرة القادمة أستعجل بالرد على مثل هذه الأسلئة.
(ابتسامة)
ـ[أحمد فال]ــــــــ[04 - 05 - 2011, 05:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ربنا ألفيةَ ابنِ مالك****لا غررنا أبوه خيرَ مالك
ـ[محمد الامين]ــــــــ[04 - 05 - 2011, 09:43 م]ـ
شكرا لك الكلمة حمراء اعرابها هي نعت لأعلام وهي مخفوضة بالفتح نيابة عن الخفض لانها ممنوعة من الصرف
ـ[أحمد فال]ــــــــ[04 - 05 - 2011, 10:56 م]ـ
شكرا لك الكلمة حمراء اعرابها هي نعت لأعلام وهي مخفوضة بالفتح نيابة عن الخفض لانها ممنوعة من الصرف
لعلك تعيد النظر في هذا الإعراب
وأي وجه لمنعها من الصرف؟
بارك الله فينا وفيكم
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[04 - 05 - 2011, 11:43 م]ـ
أين الكلمة الحمراء أيها الأفاضل؟!
ـ[محمد الامين]ــــــــ[05 - 05 - 2011, 01:02 ص]ـ
شكرا لكما ايها الاخوان بالنسبة لابي ابراهيم ما قلته صحيح وسبب الخطا اني رايت السؤال في آخر احدي الصفحات فظننت انها الاخيرة فكتبت الاجابة. اما بالنسبة للاخ احمدفال فإنما ذكرته في الكلمة لك هو الصحيح وانما لم اذكر وجه المنع من الصرف لوضوحه لذلك ارشدك الى قراءة قول ابن مالك:
فالف التانيث مطلقا منع ......... صرف الذي حواه كيف ما وقع
اضف الى ذلك انها لولم تكن داخلة في هذا البيت لما اخرجها ذلك عن المنع من الصرف لقول ابن مالك:
ووصف أصلي ووزن افعلا .......... ممنوع تاء بتا كأشهلا
وشكرا على التنبه دمتما ................
ـ[حامل اليراع]ــــــــ[05 - 05 - 2011, 01:08 م]ـ
ما إعراب (أعجبني الخاتم)؟
ـ[أحمد فال]ــــــــ[05 - 05 - 2011, 02:19 م]ـ
أين الكلمة الحمراء أيها الأفاضل؟!
ها هي
أيها الفاضل
يا ربنا ألفيةَ ابنِ مالك****لا غررنا أبوه خيرَ مالك
ـ[أبومعاذ]ــــــــ[05 - 05 - 2011, 03:11 م]ـ
أسمعُ دوماً هذهِ الكلمةُ وهي: مِنْ أيّ العربِ أنتَ؟
ماالمقصودُ بهذا السؤالِ؟! ولماذا مِنْ المجرورة، ولمْ تكن مَنْ الأستفهامية؟!
ـ[أبومعاذ]ــــــــ[05 - 05 - 2011, 04:10 م]ـ
أسمعُ دوماً هذهِ الكلمةُ وهي: مِنْ أيّ العربِ أنتَ؟
ماالمقصودُ بهذا السؤالِ؟! ولماذا مِنْ المجرورة، ولمْ تكن مَنْ الأستفهامية؟!
تصحيحٌ مالمقصود من هذا السؤالِ؟
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[05 - 05 - 2011, 04:35 م]ـ
ها هي
أيها الفاضل
يا ربنا ألفيةَ ابنِ مالك****لا غررنا أبوه خيرَ مالك
هذه خضراء أيها الفاضل، وليست حمراء!!
أم أن عندي (عمى ألوان!!) عفانا الله وإياكم ..
...................
أرجو من الأخ (أحمد) أن يذكر لنا مصدر هذا البيت ..
..........................
وفي الشطر الثاني منه كسر في قوله (لا غررنا) ..
..........................
أما عن الإعراب، فلم أفهم المراد من البيت ..
........................
ـ[طالب]ــــــــ[05 - 05 - 2011, 05:12 م]ـ
السلام عليكم
برجاء إعراب هذا البيت:
وهالك من سار فى هواه .................. مخالفا فى سيره أباه
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[05 - 05 - 2011, 05:28 م]ـ
حيّاك الله يا أبا معاذ,
أسمعُ دوماً هذهِ الكلمةَ وهي: مِنْ أيّ العربِ أنتَ؟
ماالمقصودُ بهذا السؤالِ؟ ولماذا مِن المجرورة، ولمْ تكن مَن الاستفهامية؟
المعنى (إلى أيهم تنسب؟).
تصحيحٌ مالمقصود من هذا السؤالِ؟
ما المقصود منه أو به؟
كلاهما صواب.
ـ[أبومعاذ]ــــــــ[05 - 05 - 2011, 05:42 م]ـ
السلام عليكم
برجاء إعراب هذا البيت:
وهالك من سار فى هواه .................. مخالفا فى سيره أباه
شكراً يا أستاذي لمْ أكنْ أعلمُ أنكَ ستعربها أيها الاستاذ الفاضلُ / أبا المجد المالكي.لذلك قمتُ بحذفِ إعرابي إكتفاء بإعرابكَ، (ابتسامة)
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[05 - 05 - 2011, 05:44 م]ـ
نبدأ-بحول الله-على أن تكون أنت المعرب في المرة القادمة.
الواو بحسب ما قبلها، و (هالك) خبر مقدم، و (من) مبتدأ مؤخر، و (سار) فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر تقديره (هو)، و (في هواه) جار ومجرور متعلق بـ (سار) والهاء مضاف إليه، وجملة (سار ...) لا محل لها من الإعراب صلة الموصول، و (مخالفًا) حال من الضمير المستكن في (سار)، و (في سيره) جار ومجرور متعلق بـ (مخالفًا) والهاء مضاف إليه، و (أبا) من (أباه) مفعول به، وهو مضاف، والهاء مضاف إليه.
¥