ـ[أوابد]ــــــــ[04 - 11 - 2010, 11:46 ص]ـ
جزيت خيرا
لكن إن جاءت الجملة: (ما هو هذا .. ؟)
هل أعرب هو ضمير فصل
أمر آخر: أفهم من قولك أن الإتيان بـ (هو) بين (ما) و (هذا) , من الأخطاء اللغوية الشائعة؟
ـ[فهد الخلف]ــــــــ[05 - 11 - 2010, 12:44 ص]ـ
كما تعلمين - أختي الفاضلة - أنّ ضمير الفصل يؤتى به للتمييز بين الخبر أو ما أصله الخبر والنعت وهذا التمييز غير وارد في المثال الذي أوردته.
أما مسألة الخطأ الشائع - الأولى تسميته خلاف الأولى أو الضعيف - فقد قيل عنه قديماً إنه من الأخطاء الشائعة ولكن لا أعلم هل وجد هذا الخطأ من يصححه من المعاصرين أم لا؟!
والله أعلم.
ـ[أم عدي]ــــــــ[05 - 11 - 2010, 01:11 ص]ـ
ماهو إعراب كلمة ثلاث في جملة " ركعت ركعات ثلاث "
ـ[فهد الخلف]ــــــــ[05 - 11 - 2010, 05:39 م]ـ
الصواب ركعت ركعاتٍ ثلاثاً فتكون ثلاث نعتاً للمفعول المطلق منصوبة مثلها.
ويجوز أن نقول ركعت ثلاثَ ركعاتٍ فتكون ثلاث هنا نائبَ مفعول مطلق وركعات مضاف إليه مجرور.
والله أعلم.
ـ[أبو مسفر]ــــــــ[05 - 11 - 2010, 06:36 م]ـ
ويجوز أن نقول ركعت ثلاثَ ركعاتٍ فتكون ثلاث هنا نائبَ مفعول مطلق وركعات مضاف إليه مجرور.
والله أعلم.
بارك الله فيك أخي فهد؛لكن عندي استفسارين:
الأول: لماذا لم تقل في إعراب (ثلاث): مفعولٌ به.
الثاني: لماذا لم تعرب (ركعات) تمييزًا.
ـ[أبو مسفر]ــــــــ[05 - 11 - 2010, 06:41 م]ـ
قال أحدهم:
(ما أعظَمَهُ مِنْ يَوْم .. سنتان بصَوْم .. ليْسَ شَهْراً؛ بلْ يَوم)
فما إعراب يوم، لأني كنت أظن أن (بل) حرف عطف وعليه تكون (يوماً)
ـ[رحيق الجنة]ــــــــ[05 - 11 - 2010, 09:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ما إعراب كلمة " قوامها " في قول الشاعر:
وفي ساحة التحرير سوقٌ قوامُها .... ضمائرُ قوم لا تُباعُ ولا تُشْرَى
وجزاكم الله خيرا
ـ[سعود الحربي]ــــــــ[05 - 11 - 2010, 09:58 م]ـ
خبر مقدم والمبتدأ ضمائر قوم
ـ[رحيق الجنة]ــــــــ[05 - 11 - 2010, 10:02 م]ـ
خبر مقدم والمبتدأ ضمائر قوم
أثابكم الله خيرا، وزادكم الله علما، وجزيتم الجنة.
لقد أحببتُ التأكد من إعرابها، والحمدلله لقد وافق ما ظننته.
وفقكم الله.
ـ[صوت العربية]ــــــــ[06 - 11 - 2010, 12:11 ص]ـ
إخوانى الأحباب أصل البيت وسوق قوامها ضمائر قوم لا تباع ولا تشرى فى ساحة التحرير
فتكون الواو حسب ما قبلها وسوق مبتدأ مؤخر لأنه نكرة وقوامها ضمائر خبر جملة اسمية وفي ساحة التحرير خبرثانى (شبه جملة).فهل هذا الإعراب صحيح أرجو ألا ينسانى أحد بنصحه الأمين.
ـ[أم عدي]ــــــــ[06 - 11 - 2010, 11:10 م]ـ
بارك الله فيك أخي فهد؛لكن عندي استفسارين:
الأول: لماذا لم تقل في إعراب (ثلاث): مفعولٌ به.
الثاني: لماذا لم تعرب (ركعات) تمييزًا.
لأن ركعات مشتقة من الفعل ركع " فتكون الكلمة موافقة لتعريف المفعول الملطق: المصدر المذكور بعد فعل من مادته ....
وكلمة ثلاث وصفت الركعات ..
وكان سؤالي عن العلامة الإعرابية لثلاث فاتضح لي بأنها تنصب بالفتحة
وكان قد التبس علي الأمر لأن ماقبلها جمع مؤنث سالم منصوب بالكسرة فلم أعرف ماذا ستكون علامة نصب النعت منصوب بـ ......
ثلاثاً: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ـ[أبو مسفر]ــــــــ[07 - 11 - 2010, 12:14 ص]ـ
بارك الله فيكِ أم عدي ليس عندي إشكال في (ركعت ركعاتٍ ثلاثاً) على أنها مفعول مطلق ونعت، لكن الذي لم يتضح لي هو إعراب الأخ فهد ل
(ركعت ثلاث ركعات) حيث إنه أعربها نائب مفعول مطلق، ومضاف إليه
لأني درسنا المفعول المطلق: المصدر المذكور بعد فعل من مادته .... وثلاث ليست كذلك.
ـ[أم عدي]ــــــــ[08 - 11 - 2010, 12:52 ص]ـ
بارك الله فيكِ أم عدي ليس عندي إشكال في (ركعت ركعاتٍ ثلاثاً) على أنها مفعول مطلق ونعت، لكن الذي لم يتضح لي هو إعراب الأخ فهد ل
(ركعت ثلاث ركعات) حيث إنه أعربها نائب مفعول مطلق، ومضاف إليه
لأني درسنا المفعول المطلق: المصدر المذكور بعد فعل من مادته .... وثلاث ليست كذلك.
ثلاث هنا تعرب نائب مفعول مطلق والسبب بأنه: وردت بعض الألفاظ التي تذكر بعد الفعل لتؤكده، أو لتبين نوعه، أو مرادفه، أو صفته، أو عدده، وغيرها من الأنواع الأخرى، ولكنها غير مشتقة من لفظه، لذلك عدها علماء النحو مما ينوب عن المفعول المطلق، ولها أحكامه، فهي منصوبة مثله.
أما كلمة ركعات في هذه الجملة فيكون إعرابها:مضاف إليه مجرور.
ـ[ياسر الأمير]ــــــــ[08 - 11 - 2010, 06:33 م]ـ
فالعلم يرفعها أجل مقام
ما إعراب الكلمة الملونة باللون الأحمر
ـ[هديل]ــــــــ[08 - 11 - 2010, 11:00 م]ـ
إخوانى الأحباب أصل البيت وسوق قوامها ضمائر قوم لا تباع ولا تشرى فى ساحة التحرير
فتكون الواو حسب ما قبلها وسوق مبتدأ مؤخر لأنه نكرة وقوامها ضمائر خبر جملة اسمية وفي ساحة التحرير خبرثانى (شبه جملة).فهل هذا الإعراب صحيح أرجو ألا ينسانى أحد بنصحه الأمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شغلني هذا البيت الشعري فأحببت أن أشارككم إعرابه وأرجو التصويب إن أخطأت.
في ساحة التحرير: شبه جملة في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ المؤخر (سوق)
قوامها: مبتدأ / خبره (ضمائر قوم)
قوامها ضمائر قوم: جملة اسمية في محل رفع نعت لـ (سوق)
لا تباع: جملة فعلية في محل نصب حال لـ (ضمائر قوم) /حسب علمي ان الجمل بعد المعارف أحوال
ولا تشرى: جملة معطوفة على جملة لها محل من الاعراب
والله أعلم
¥