ـ[عبد الرحمن الخطيب]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 03:05 م]ـ
أين المتنازع عليه بارك الله فيك لم أجده في الآية الكريمة
التنازع أن يتوجه عاملان لمعمول واحد وهما قبله
فإن توفرت هذه الشروط حصل التنازع
ـ[عائشة]ــــــــ[29 - 05 - 2010, 02:44 م]ـ
البسملة1هل قول الله تعالى [قالوا وأقبلوا عليهم ماذا تفقدون] في سورة يوسف يعد من باب التنازع مع بيان العلة إذا كان أولم يكن وجزاكم الله خيرا
(قوله تعالَى: ((وأَقْبَلُوا عَلَيْهِم)): هذه الجملة حاليَّة من فاعل (قالوا)؛ أي: قالوا وقد أقبلوا؛ يعني في حال إقبالهم عليهم) [الدر المصون: 6/ 526].
ـ[بدر محروس]ــــــــ[06 - 06 - 2010, 09:13 م]ـ
السلام عليكم
هل نقول: اشتريت قميصا مرسوما عليه نجمة،
أم: مرسوم عليه نجمة؟
أقصد: كلمة مرسوم، هل هى نعت، فتنصب؟ أم أن (مرسوم عليه نجمة) جملة اسمية فى محل نصب؛ صفة لقميص؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[فهد الخلف]ــــــــ[07 - 06 - 2010, 02:24 ص]ـ
اشتريت قميصاً مرسوماً عليه نجمة ٌ
مرسوماً: صفة منصوبة والجار والمجرور متعلقان باسم المفعول ونجمة نائب فاعل لاسم المفعول.
والله أعلم.
ـ[بدر محروس]ــــــــ[08 - 06 - 2010, 06:18 ص]ـ
أشكرك ياأستاذ فهد وبارك الله فيك
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[09 - 06 - 2010, 09:54 ص]ـ
السلام عليكم
هل نقول: اشتريت قميصا مرسوما عليه نجمة،
أم: مرسوم عليه نجمة؟
أقصد: كلمة مرسوم، هل هى نعت، فتنصب؟ أم أن (مرسوم عليه نجمة) جملة اسمية فى محل نصب؛ صفة لقميص؟
وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,
بل يصح الوجهان فيصح ما ذكره الأخ فهد - وفقه الله -, ويصح ما تفضلت به, والله تعالى أعلى وأعلم.
ـ[بدر محروس]ــــــــ[09 - 06 - 2010, 10:59 م]ـ
بارك الله فيك يا أبا معاذ
ـ[بدر محروس]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 10:19 م]ـ
السلام عليكم
يقال: الناس، رجالاً ونساءً، يحبون كرة القدم.
فما سبب نصب (رجالاً ونساءً)؟ وهل يجوز أن نجعلها (بدلاً) من كلمة (الناس)؟
ولكم وافر شكرى وعظيم امتنانى.
ـ[عبد الله التميمي]ــــــــ[17 - 06 - 2010, 08:40 م]ـ
البسملة1
السَّلَامُ عَلَيْكُم وَرَحمةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
إِخوَتِي فِي اللهِ أَحبَبْتُ أَنْ أَطرَحَ هذا المَوضُوع عَلى حَضَراتِكُم وَذلكَ لِأَنني لَم أَجد فِيه جَوَاباً شَافِياً
وهو مَا الإعراب فِي نحوِ
((سَقَطَ رَجُلٌ مِنْ عَلَى التَّلِ))؟
حيثُ أنَّ (مِنْ) حرفُ جرٍ وَ (على) حرفُ جرٍ آخر
وجزاكم الله خيرًا
ـ[فهد الخلف]ــــــــ[18 - 06 - 2010, 01:27 ص]ـ
على هنا ليست بحرف جر وإنما هي اسمٌ مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر وعلى ترد حرف جر وترد اسماً وقد ذكر النحاة لها شواهد كثيرة في شروح الألفية وغيرها وترد فعلاً ماضياً علا يعلو علوّاً ولذلك يقال دائماً ما الكلمة التي ترد اسماً وفعلاً وحرفاً؟ ويجيبون بأنها (على)
والله أعلم.
ـ[اليزيد]ــــــــ[18 - 06 - 2010, 10:01 ص]ـ
إخواني في الله ما إعراب: رغم في قولنا مثلا: حئت رغم نزول المطر
ـ[عبد الله التميمي]ــــــــ[19 - 06 - 2010, 10:22 م]ـ
على هنا ليست بحرف جر وإنما هي اسمٌ مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر وعلى ترد حرف جر وترد اسماً وقد ذكر النحاة لها شواهد كثيرة في شروح الألفية وغيرها وترد فعلاً ماضياً علا يعلو علوّاً ولذلك يقال دائماً ما الكلمة التي ترد اسماً وفعلاً وحرفاً؟ ويجيبون بأنها (على)
والله أعلم.
أخي الحبيب كيف تكون اسماً؟؟
ماذا تعني هذه الجملة ((سَقَطَ رَجُلٌ مِنْ عَلَى التَّلِ)) بالنظر إلى كون على اسماً علما أنه ليس المقصود ((سقط رجل من أعلى التل))
ـ[فهد الخلف]ــــــــ[20 - 06 - 2010, 05:19 ص]ـ
معنى كلمة (على) إذا كانت اسماً هو أعلى يقال: من على الجبل أي: من أعلى الجبل.
والله أعلم.
ـ[بدر محروس]ــــــــ[20 - 06 - 2010, 09:27 ص]ـ
السلام عليكم
يقال: الناس، رجالاً ونساءً، يحبون كرة القدم.
فما سبب نصب (رجالاً ونساءً)؟ وهل يجوز أن نجعلها (بدلاً) من كلمة (الناس)؟
ولكم وافر شكرى وعظيم امتنانى.
ذكر بعض الزملاء أن (رجالا ونساءً) فى هذه الجملة، وفى غيرها مثل: خرج الشعب رجالا ونساء وأطفالا إلى المعركة، ذكروا أن سبب النصب هو الاختصاص، بينما عارض آخرون بأن السبب هو كون الكلمات المنصوبة تمييزا.
فما رأيكم دام فضلكم؟ *
ـ[أبو مسفر]ــــــــ[27 - 06 - 2010, 01:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أيها الأحبة:
أتمنى أن تبينوا لي إعراب كلمة (أحدا) في كلام ابن القيم التالي، ما إعرابها:
(
يوضحه ان القائل إنه شافعي أومالكي أوحنفي يزعم انه متبع لذلك الامام سالك طريقه وهذا إنما يصح له إذا سلك سبيله في العلم والمعرفة والاستدلال فأما مع جهله وبعده جدا عن سيرة الامام وعلمه وطريقه فكيف يصح له الانتساب اليه إلا بالدعوى المجردة والقول الفارغ من كل معنى والعامي لا يتصور ان يصح له مذهب ولو تصور ذلك لم يلزمه ولا لغيره ولا يلزم أحدا قط ان يتمذهب بمذهب رجل من الامة بحيث يأخذ اقواله كلها ويدع أقوال غيره)
¥