ـ[أبو مسلم]ــــــــ[29 - 03 - 2012, 05:52 م]ـ
بارك الله فيكم ...
وأصله أسلوب مصطفى نظيف التركي، وتأثر به المصريون من خلال مصحفه الذي طبع وتدوول في مصر ردحا من الزمان، وقول مترجميه إن له مصحفا مشهورا بـ (قدره غلي) شيء مضحك، كتب على المصحف: بخط مصطفى نظيف الشهير بـ (قدره غلي) وفي بعض الطبعات: (قدروغلي)، فمن الشهير بـ (قدره غلي)؟!، ويظهر لي أن (قدره غلي) تعريب أو ما يشبه هذا لـ (قدر أوغلي)، فاسم (أوغلو) أو (أوغلي) معروف في الأتراك والله أعلم بالصواب.
(أوغلو) في اللغة التركية تقابل (ابن) في اللغة العربية.
ـ[أبو محمد فضل بن محمد]ــــــــ[30 - 03 - 2012, 12:26 ص]ـ
بارك الله فيكم ...
(أوغلو) في اللغة التركية تقابل (ابن) في اللغة العربية.
إذن فهو: (ابن قدري) مثلا؟
هكذا يبدو والله أعلم، لأنني أرى هذه الكلمة في أسمائهم فظننتها اسما لقلة استعمالها، ليس كاستعمال (ابن) في العربية، أو كـ (فيتش) أو (أوف) في بعض اللغات، فكثرة وجودها ضمن الأسماء تشعرك أنها ليست أسماء ولكنها للنسب أو نحو ذلك.
المقصود أنه هو الشهير بهذا، هم يظنون أن الشهرة للمصحف، كمصحف الحرمين ومصحف الشمرلي .. الخ.
************************
خط الإجازة ليس نوعا من الثلث، هو من الخطوط التي اشتقت من قلم الجليل الذي استنبطه - وقلم الطومار - (قطبة المحرر) من قلمي: الحجازي والكوفي، واشتقه يوسف الشجري، كما اخترع إبراهيم الشجري الثلث والثلثين منه - أي: من الجليل -، وكلاهما أخذ الجليل عن إسحاق بن حماد.
وهو بين الثلث والنسخ؛ فيه من هذا ومن هذا، وهذا صعب الفهم! النسخ يقولون اخترعه ابن مقلة، بعضهم يقول: الوزير الشهير أبو علي وبعضهم يقول: بل أخوه أبو عبد الله، وعلى كل حال فالشجري قبلهما بقرن تقريبا! فتراهم يتناقضون في هذا؛ فيقولون: إنه نتاج دمج الثلث والنسخ مع أنهم يذكرون ظهوره قبل على يد الشجري! وترى ذلك في الكتاب الواحد! وحل الإشكال بما سبق من أن الأصل واحد وهو (الجليل)، والنسخ منه، والثلث.
نعم، لا شك أنه أول ظهوره لم يكن بهذه الصورة ولم تكن صورة النسخ والثلث فيه واضحة، كالحال في النسخ والثلث ذاتهما، وإنما حصل هذا بعد، فلا يوهم أنهما أصله.
وهو خط رشيق سهل الكتابة بعيد عن تعقيد الثلث، ومن أراد أن يطلع عليه فلينظر في مقدمات كراسات الخط، فقد صار عرفا عند المتأخرين كتابتها بالإجازة، التوقيع، الرياسي.
فبان بهذا أن الثلث ليس له أنواع، وإنما الاختلاف بينه وبين جليه أو جليله - بصورته الأخيرة - في حجم القلم، وليس في القواعد أو في الشكل، ولكن الاختلاف بينه وبين باقي أفراد عائلته الكبيرة المستنبطة من الجليل والطومار: الثلث والثلثان والمسلسل والرقاع والتواقيع والريحاني والمحقق واللؤلؤي والغبار .... أسماء عجيبة غريبة، ولم يبق منها إلا الثلث وجليله، وإلا المحقق والريحاني في ندرة وقلة.
************************
وأما عن الكؤوس فكلامنا عن خط الثلث، انظروا إلى (القرآن الكريم)، وإلى أي كلمة بالثلث تنتهي بالهاء، (الحكمة) مثلا، فهذا إن لم يكن كأسا فهو كهو.