من منثور الحكم والأمثال:
* رأس الدِّين صحَّة اليقين.
* امحضْ أخاكَ النَّصيحة، وإن كانت عندهُ قبيحة.
* الأحمقُ لا يُبالي بما قال، والعاقِل يتعاهَدُ المقال.
* من غلبَ عليه العُجبُ؛ ترك المشورةَ؛ فهلك.
* جانِب مودَّة الحَسود، وإن زعم أنَّه ودود.
* إذا جهل عليكَ الأحمق؛ فالبَسْ له لِباس الرِّفق.
* مَن طلب إلى لئيم حاجةً؛ فهو كمَن طلبَ صيدَ السَّمك في المَفازة.
* إذا صادقتَ الوزير؛ فلا تخفِ الأمير.
* لا تثق بالأمير إذا خانك الوزير.
* مَن كان السُّلطان يَطلبُه؛ ضاق عليه بلدُه.
* صديقي دِرهمي، إذا سرَّحتُه؛ فرَّج همِّي وقضى حاجتي.
* مَن جالس عدوَّه؛ فليحترسْ من مَنطِقه.
* مَن قلَّ خيرُه على أهله؛ فلا تَرجُ خيرَه.
* عناءٌ في غير منفعةٍ خسارةٌ حاضرة.
* مَن ألحَّ في المسألةِ على غير الله استحقَّ الحِرمان.
* صُحبة الفاسِق شَين، وصُحبة الفاضِل زَين.
* الكريم يُواسي إخوانَه في دَولته.
* مَن مشى في ميدان أملِه؛ عثر على عنان أجلِه.
* مَن أحبَّك نهاك، ومَن أبغضك أغراك.
* من استهوتهُ الخمرُ والنِّساء؛ أسرع إليه البلاء.
* مَن نسي إخوانه في الولاية؛ أسلموه في العَزل والشدَّة.
* مَن لم يقنعْ بِرزقه؛ عذَّب نفسَه.
* من اجترأ على السلطان؛ تعرَّض للهوان.
* إذا لم يُواتِك البازي في صَيدِه؛ فانتِف ريشَه.
* مَن مدحَك بما لا يعلم منكَ سرًّا؛ ذمَّك بما يعلم منك جهرًا.
* أسلِم لسانَك؛ يسلم جنانُك.
* إن قدرت أن لا تُسمع أذنَيك شرَّك؛ فافعل.
* لقاءُ الأحبَّة مسلاةٌ للهُموم.
* قليل مُهنِّي خيرٌ من كثيرٍ مكدِّر.
* كلب ساخِر خيرٌ من صديق غادر.
* روضة العلم أزينُ من روضة الرَّياحين.
* الحسود مُغتاظ على مَن لا ذنب له عنده.
* المرأة العفيفة المُواتية جنَّة الدُّنيا.
[نقلها ابن مفلح عن ابن عبد البَر -رحمهما الله-. المصدر: تهذيب الآداب الشَّرعية، 433].
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[25 - 02 - 2011, 11:26 ص]ـ
جزاكِ اللهُ خيرًا.
* صديقي دِرهمي، إذا سرَّحتُه؛ فرَّج همِّي وقضى حاجتي.
وفي ذلك يقول ابنُ فارسٍ:
إذا كنتَ في حاجةٍ مرسلا ** وأنتَ بها كلِفٌ مغْرَمُ
فأرسلْ حكيمًا ولا توصِهِ **وذاك الحكيمُ هو الدِّرْهَمُ
ـ[أبو ولاء]ــــــــ[25 - 02 - 2011, 11:32 م]ـ
قال صاحب البيان (ابن المقفع!):
تعلم حسنَ الاستماعِ كما تتعلمُ حسنَ الكلامِ، ومن حسنِ الاستماع إمهالُ المتكلمِ حتى ينقضي حديثهُ، وقلة التلفت إلى الجوابِ، والإقبالُ بالوجهِ والنظر إلى المتكلمِ، والوعي لما يقولُ.
ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[28 - 02 - 2011, 11:54 م]ـ
قال أبو عبيد لعمر المثنى قال لى أبى:لاتحصى على أحد خطأ؛فإنه يستفيد منك علما ويتخذك عدوا. انتهى
ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[02 - 03 - 2011, 08:35 م]ـ
يقول "ابن القيم":
"سبحان مَنْ أذلَّ المواهبَ بالنواقصِ".
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[05 - 03 - 2011, 03:00 ص]ـ
قال أبو عبيد لعمر المثنى قال لى أبى:لاتحصى على أحد خطأ؛فإنه يستفيد منك علما ويتخذك عدوا. انتهى
بارك الله فيك.
لعلك تريد أبا عبيدة معمرَ بن المثنى، وهذه المقولة منسوبةٌ أيضًا لسقراطَ!
ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[05 - 03 - 2011, 10:19 م]ـ
جزاكم الله خيراً، فهو أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمى البصرى النحوى العلامة،مولى بنى تيم بن مرة، المتوفى سنة عشر ومئتين،وقد قارب المئة.
رحمه الله رحمة واسعة وغفر له، فقد رُمىَ _رحمه الله_ بفكر الخوارج.
ـ[عائشة]ــــــــ[08 - 03 - 2011, 08:49 م]ـ
قَالَ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ:
«عَادَاتُ السَّادَاتِ سَادَاتُ العَادَاتِ»
[«يتيمة الدَّهْرِ» للثعالبيِّ]
،،،،،،،،،
ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[22 - 03 - 2011, 09:28 م]ـ
،،،،،،،،،
قال الفرَّاء (النحوى) رحمه الله رحمةً واسعةً:
"أدبُ النفسِ، ثمَّ أدب الدرسِ"
راجع (المنتظم)
،،،،،،،،،
ـ[عائشة]ــــــــ[14 - 04 - 2011, 11:27 ص]ـ
قالَ سُحْنُون:
«أَجْرَأُ النَّاسِ عَلَى الفُتْيَا أَقَلُّهُمْ عِلْمًا»
[انظر: «سير أعلام النبلاء» (12/ 66)]
،،،،،،،،،
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[17 - 04 - 2011, 09:41 م]ـ
«المُفْتِي مُخْبِرٌ، وَالقَاضِي مُجْبِرٌ»
سمعتها من فضيلة الشيخ عزيز بن فرحان العنزي
حفظه الله تعالى ونفعنا بعلمه
ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[17 - 04 - 2011, 10:10 م]ـ
الحمد لله وبعد:_
قال " هلال بن العلاء ":
" طلبُ العلم شديدٌ، وحفظه أشدُّ مِنْ طلبِه، والعملُ به أشدُّ مِنْ حفظِه، والسلامةُ منه أشدُّ منَ العملِ به "
(كتاب رحلة العلماء فى طلب العلم)
،،،،،،،،،
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[18 - 04 - 2011, 03:38 م]ـ
«المُفْتِي مُخْبِرٌ، وَالقَاضِي مُجْبِرٌ»
سمعتها من فضيلة الشيخ عزيز بن فرحان العنزي
حفظه الله تعالى ونفعنا بعلمه
أحسن الله إليكم.
هل معنى (القاضي مجبر) أن حكمه نافذ واجبٌ مِن (أجبره على الأمر, إذا أكرهه)؟
¥