هي كتب كثيرة بكثرة المفقود من كتب الأمة، ولكني لمّا قرأت في تفسير الطبري كثرة القراءات التي يتحدث عنها في تفسيره، تمنيت لو وُجِد كتابه في القراءات، فقد أخبرتنا عنه كتب التراجم، وافتقدته أيدي الناس فلا ذِكْر له في فهارس المخطوطات في العالم.
س / هل كان الطناحيّ صاحب ظَرف، ودعابة؟ وهل لكم مواقف معه؟
ومَن مثل الطناحي في خفة الدم، ولطف الدعابة، وقفشاته البارعة؟ فقد كان يستخرج الضحكة من شيخنا عفوية، وإن كان في غاية الغم.
ومواقفي معه كثيرة لعلي أسرد شيئا منها لاحقا إن شاء الله.
س / مَن أعظم المحققين الأموات في رأيك؟
مع أني لا أحب الإطلاق في التفضيل، ولكني أرى أن من أفضل المحققين في فنون المعرفة كلا في فنه:
أحمد زكي باشا – أحمد محمد شاكر – محمود محمد شاكر – محمد كرد علي - سامي الدهان – عبد السلام محمد هارون – وإحسان عباس – ومحمد أبو الفضل إبراهيم - ومحمود الطناحي ... وفي كل رف من رفوف مكتبتي اسمٌ كبير من أسماء هؤلاء رحمهم الله وجزاهم الخير كله.
ومَن أعظمهم من الأحياء؟
أذكر أخي الدكتور محمد الدالي، وعبد الإله نبهان، والنبوي عبد الواحد شعلان، وعادل سليمان جمال، وخالد عبد الكريم جمعة، ومحمد عوامة .... وغيرهم أمد الله في أعمارهم.
س /هل لكم مشاريع علمية قادمة؟
لا.
وما سبب رغبتكم عن التأليف؟
والله ما رغبت عن التأليف، ولكن لقمة العيش استغرقت كل وقتي، ثم إنه لم يعد في القوس منزع.
س / من الأدباء، والبلاغيون، واللغويون المعاصرون الذين يستفاد من علمهم، وأدبهم؟
هم بحمد الله كثير، ووسائل الاتصالات الحديثة توصلك بهم جميعا بلا عناء.
أما عن النصيحة: فاقرأ بغير ملل، فالجيد ينفع بعلمه، والرديء يبصرك بمواطن الرداءة حتى لا تقع فيها.
س / كيف نضبط (القرشي) صاحب " جمهرة أشعار العرب "؟
الذي أعرفه أنه القُرَشِيّ نسبة إلى قريش القبيلة، ويقول عن نفسه: (أنا الفتى من قريش طاب محتده).
س / الإنترنت أضاع أوقات كثير من طلبة العلم، وفي المقابل صار حلقة وصل بينهم للمذاكرة، ومسامرة العلم. ما أثر الإنترنت فيكم سلبًا، وإيجابًا؟
اعتدت أن أفيد من المخترعات بقدر ما يُصلح وقتي، ويصونه عن الضياع، وهذه الشبكة لقيت منها منافع كثيرة أهمها سرعة التوصيل، وسرعة التواصل، فهذا بعض الإيجاب.
وأما السلب فحدث ولا حرج، وحسبك من فساد الشبكات الهدامة ما صنعته بالأمة العربية في عام 2011 م نسأل الله السلامة.
س / هل لقيتَ هؤلاء، فإن كنت لقيتَهم، فهل حصلت لك مواقف معهم:
- ابن باز.
- ابن عثيمين.
- الألباني.
- علي الطنطاوي.
- عبد السلام هارون.
- سيد صقر.
- محمد أبو الفضل إبراهيم.
- محمد قطب.
- بكر أبو زيد.
- عبد الله بن عبد المحسن التركي.
نعم لقيت هؤلاء، وشريط ذكرياتي معهم يطول جدا.
أما سيد قطب فلم أره قط.
وأما الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، فهذا رأيته كثيرا، وتشرفت بالحديث إليه غير أني أدرك أن الكتب التي يتصدرها عبارة (حققه عبد الله بن عبد المحسن التركي) جديرة بالإعجاب لو كان المحقق فردا واحدا بينما هي من صنع عقول متعددة المواهب، والله أعلم.
س / ما سبب عزوف الناشرين، والمطابع عن طباعة مقالات، وكتب بعض الأدباء المتأخرين ممن شغلوا الدنيا زمنًا كعبد العزيز البشري، وزكي مبارك، وغيرهما؟
أظن أن السر يتعلق بالمال، فهناك كتب كثيرة متوافرة على الشبكات، ويقل الطلب على نسختها الورقية ولا يستطيع الناشرون تجميد المال في كتب رواجها محدود.
س / ما نوع الياء في مثل هذه الأسماء: (شوقي - حسني - صبري - حمدي - رمزي - وجدي ... إلخ)، وكيف نعربها؟
هذه الأسماء أعلام، وكانت في الأصل مصادر، والياء فيها هي ياء المتكلم، وبالطبع يكون إعراب ياءاتها في محل جر مضاف إليه.
لكنها لما صارت - مع الاسم المضاف -كلمة واحدة حملت إعرابا مقدرا مثلها مثل الأسماء المبنية؛ لأنها تفصيل إعرابها يؤدي إلى فصل الاسم عن الياء، فتفقد صبغة العلمية، وهذا غير مقصود لدى مستعملي هذا النمط من الأعلام.
هذا في رأيي المتواضع.
س / ما رأيكم بحفظ المتون؟
قديما قال معلمونا: من حفظ المتون حاز الفنون.
س / ما أفضل طبعة لحماسة ابن الشجري؟
¥