المطلب الخامس: بيان أن مَصْدَر هذه الرواية مَجْهول وتصريحات كبار أئمة الحديث .... 372

الإمام عَلِيُّ بن الْمَدِينِيِّ (161 – 234هـ) ............................................. 372

الإمام الترمذي (209 - 279هـ) .................................................. ... 372

الإمام الحافظ أبو بكر بن خُزَيْمةَ (223 - 311هـ) ................................... 373

الإمام أبو الحسن الدارقطني (306 - 385هـ) ....................................... 373

الإمام أبو بكر البيهقي (384 - 458هـ) .............................................. 373

الإمام أبو الحسن بن القطان (562 - 628 هـ) ....................................... 374

ضياء الدين المقدسي (569 – 643هـ) ................................................. 374

الحافظ المنذري (581 – 656هـ) .................................................. ... 374

الحافظ الإمام سراج الدين ابن الملقن (723 - 804 هـ) ............................. 374

ولي الدين أبو زرعة العراقي (762 – 826هـ) ........................................ 375

الحافظ شهاب الدين ابن حَجَر العَسْقلاني (773 - 852 هـ) ........................ 375

المطلب السادس: بيان أن تحقيقات الغماري الحديثية تمتلئ بجهالات وأكاذيب ......... 376

تنبيه مهم بخصوص كلام الشيخ الألباني على قصة معاذ t.......................... 378

المطلب السابع: بيان أن هذه الرواية لا تدل على ما زعمه الغماري ...................... 381

الكذبة الثانية: زَعْمه ابتداع بلال t «الصلاة خير من النوم» ....................... 383

المطلب الأول: بالوثائق الْمُصَوَّرة: فَضْح الكذب الشَّنِيع والتدليس الفَظِيع في كلام الغماري 384

المطلب الثاني: بيان قُبْح محاولة الغماري استغفال القُرَّاء ................................. 389

الكذبة الثالثة: زَعْمه ابتداع الصحابي «ربنا ولك الحمد» ............................. 392

المطلب الأول: بالوثائق الْمُصَوَّرة: فَضْح التدليس الشنيع والتزوير اللذين ارتكبهما الغماري لإضلال المسلمين 393

صفحات مُصَوَّرة من كتاب «فتح الباري»؛ توضح فظاعة تدليس وتزوير الغماري .... 394

المطلب الثاني: بيان أن الموضع الذي حَمَد فيه الصحابي الله تعالى هو موضع مشروع فيه الدعاء بما يريد، دُون التَّقَيُّد بِذِكر محدَّد 397

يتابع ..

ـ[جمال الشرباتي]ــــــــ[21 - 01 - 2012, 12:58 ص]ـ

الكذبة الرابعة: زَعْمه ابتداع الصحابي في الصلاة دعاء «يا من لا تراه العيون» ........ 401

المطلب الأول: بيان ما اشتمل عليه كلام الغماري من جهل بعلم أصول الفقه وضَعْف

قدراته العقلية الاستدلالية ....................................... ....................... 402

المطلب الثاني: بيان ما اشتمل عليه كلام الغماري من جهل بِعِلْم الحديث ............... 403

العِلَّة الأولى في إسناد هذه الرواية .................................................. .... 404

العِلَّة الثانية في إسناد هذه الرواية .................................................. .... 405

صفحات مُصَوَّرة من كتاب «مجمع الزوائد» .......................................... .. 5 40

الكذبة الخامسة: زَعْمه ابتداع خُبَيْب t ركعتين قبل القتل ........................... 408

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

الباب التاسع

كَشْف أكاذيب وجَهَالات الغماري فيما زَعَم أنَّ الصحابة ش ابْتَدَعوه بَعْد موت النبي r

الكذبة الأولى: زَعْمه أن العلماء لم ينكروا تَعَدُّد الجمعة 411

المطلب الأول: بيان الكذب في كلام الغماري 412

المطلب الثاني: بيان أن كلام الغماري دليل على ضَعْف قدراته العقلية الاستدلالية 422

الكذبة الثانية: زَعْمه أن عمر t نَقَل مقام ابراهيم عليه السلام ..................... 427

أولا: بالوثائق الْمُصَوَّرة: بيان التدليس والتضليل في كلام الغماري - ................ 425

صفحات مُصَوَّرة من كتاب «فتح الباري» تفضح تدليس الغماري .................... 427

علتان فيرواية البيهقي عن عائشة التي ذكرها الغماري ................................. 429

¥