- (1/ 466): " فقلب حول الحشر "!!. والصواب: الحُشّ.

- (1/ 487): " ولا ريب أن كون العبد أعظم عباد الله من أعظم أوصاف

كماله "!!. والصواب: أعلم عباد الله.

- (1/ 504): " ومعه ابنُهُ قرظة ". والصواب: " ابنة قرظة ". وهي زوجته.

- (1/ 512): " فيُعِزُّه بالعلم عزًّا "!!. والصواب: فيغُرُّه بالعلم غرًّا.

- (1/ 552): " وجعل المنام بالليل والنهار للتصرف في المعاش "!!. والصواب: والتصرف في المعاش.

- (2/ 11): " وكان وجود أنفين في الوجه شيئا ظاهرًا "!. والصواب: شينًا ظاهرًا.

- (2/ 56): " وجعلا يتعارضان الزيادة والنقصان ". والصواب: يتقارضان.

- (2/ 69): " ثم يقسم قيمتها عند الجذاذ على سائر المخارج ". والصواب: ثم يقسمها قيِّمها عند الجذاذ على سائر المحاويج.

- (2/ 110): " ولو أنبتت الحبة حبة واحدة مثلها لا يكون في الأرض متسع لما يَرِدُ في الغلة من الحب ". والصواب: ولم تنبت الحبَّةُ حبَّةً واحدةً مثلها؛ ليكون في الغَلَّة متَّسعٌ لما يُرَدُّ في الأرض من الحَبِّ.

- (2/ 198): " كالسجية والغريزة والبَحِيرَة والسليقة والطبيعة ". والصواب: كالسجية والغريزة والنَّحِيزَة والسليقة والطبيعة.

- (2/ 224): " من جعل داخل الأذن مستويًا كهيئة الكوكب "!!. والصواب: ... ملتويًا كهيئة اللولب.

- (2/ 419): " وهو على خلاف غرض الكفرة "!. والصواب: وهو على خلاف غرض المكرَه.

- (2/ 423): " إنه يخلق في الهواء أو في البحر: افعل "!. والصواب: يخلق في الهواء أو في شجرةٍ: افعل.

- (2/ 435): " فتحتم بهذه المسألة طريقًا للاستغناء عن الصواب "!!. والصواب: ... طريقًا للاستغناء عن النبوات.

(2/ 448): " إنه يجوز أن يعذب أولياءه وأهل طاعته ومن لم يطعه قط "!!. والصواب: ... ومن لم يعصه قط.

- (2/ 472): " فهذا إذا سلط العقل الحسن على سبب ميله "!. والصواب: فهذا إذا سلط العقل والحس على سبب ميله.

- (3/ 6): " وهو القَسَمُ الطَّلبيُّ المتضمِّن للحظر والمنع ". والصواب: للحضِّ والمنع.

- (3/ 20): " ولم يقل: إنَّ ذلك يُقَبِّحُ طريق الاستغناء عن النبوَّة بحاكم العقل "!. والصواب: إن ذلك يفتح ... .

- (3/ 24): " والشَّرائعُ تَرِدُ بتمهيد ما تقرَّر في العقل لا بتعبيره "!. والصواب: لا بتغييره.

- (3/ 33): " وليس صلاحُ الإنسان وحده وسعادتُه إلا بذلك "!!. والصواب: صلاح الإنسان وجَدُّه ... .

- (3/ 63): " عجائبًا جعلوا الأيام تجعله "!. والصواب: جعلوا الأيام مجفلةً.

- (3/ 93): " ولا ريب أن هذا يُبقي الاختيار "!!. والصواب: ينفي الاختيار.

- (3/ 94): " فإن الدلالة الحسنة لا تختلف ولا تتناقض "!!. والصواب: فإن الدلالة الحسية ... .

- (3/ 122): " فإن النسر والفيل يكونان بأرض الهند "!!. والصواب: فإن الببر والفيل ... .

- (3/ 140): " وأكبرها العوائد والمزايا والمنشأ "!!. والصواب: العوائد والمربا والمنشأ.

- (3/ 145): " في كتاب المقايسات لأبي حيان التوحيدي "!!. والصواب: " المقابسات " بالباء الموحدة , وهو كتاب مشهور معروف , وقد نقل منه ابن القيم نصًّا طويلاً نحو 15 صفحة , وهو مشحونٌ في الطبعتين بالتحريف.

- (3/ 173): " ثلاث ارْتَضُوهنَّ , لا تنازعو أهل القدر ... "!!. والصواب: ثلاث ارفضوهن.

- (3/ 177): " حكاه المروزي في تفسيره ". والصواب: حكاه الماوردي.

- (3/ 201): " ويزعمون أن ما تأتي به من الخير والشر فعن تعريف الرسل والأنبياء"!!. وهو تحريف قبيح. والصواب: مغنٍ عن تعريف الرسل والأنبياء.

- (3/ 227): " فكم من ظواهر أوِّلت بالأدلة العقلية التي لا تتبين في الوضوح إلى هذا الحد وأعظم. فانفرج به الملحدة أن يصرح ناصر الشرع بأن هذا وأمثاله على خلاف الشرع "!!.

والصواب: ... في الوضوح إلى هذا الحد. وأعظم ما تفرح به الملحدة أن يصرح ناصر الشرع ... .

- (3/ 278): " ومن هذا قالوا: طائر الله لا طائر كلبي "!!!. والصواب: طائر الله لا طائرك , أي ... .

¥