ق ر أ
استقرأه: طلب إليه أن يقرأ. و- الجمل الناقة: تاركها لينظر ألقحت أم لا. و- الأشياء: تتبع أفرادها لمعرفة أحوالها وخواصها.
القرء: الحيض: الطهر منه "ضد". و-: ما بين الحيضتين ج قروء وأقرؤ؛ وهو القرء، ج أقراء (أو جمع الطهر قروء. وجمع الحيض أقراء). و-: الوقت "وهو الأصل". و-: الطريقة والمثال. و- من الشعر: بحره وقافيته، وهو القريء والقرء؛ ج أقراء. و-: الحمى: الغائب: البعيد. و- من الناقة: ضبعتها- اشتهاؤها الفحل-: أيام ودقها وسفادها، ج أقراء وأقرؤ وقروء.
القرأة: الوباء، وهي القرة. و-: استقرار الماء في الناقة، وهي القروة.
القارئ: فاعل من القراءة: الوقت: الناقة ذات الضبعة- اشتهاء الفحل- ج قواري. و-: الناسك المتفقه كالمتقرئ.
القراء: الحسن القراءة. جمعه على السالم.
القراء: الناسك القارئ المتفقه ج قراؤون وقرائي، وهن قوارئ. وهي قراءة؛ وهو قارئ ومتقرئ.
القرآن والقران: اسم لكتاب الله المنزل على نبيه محمد (صلى الله عليه وسلم) "وأصل المعنى الجمع لأنه يجمع السور فيضمها".
مقرأ: بطن من حمير.
مقرا: بلد باليمن على مرحلة من صنعاء به معدن العقيق.
ق ر ب
قرب- قربا السيف: جعله في قرابه: اتخذ له قرابا. و- طلب، أو طلب الماء خاصة أو ليلا. و-ضيفه: أطعمه الأقراب، وهي الخواصر. و- الإبل: سيرها القرب. و- الأمر: عزاه.
قرب- قربانا الأمر: داناه أو فعله.
قرب وقرب- قربا وقربانا: دنا مكانه، فهو قريب (س) وربما طابق ما هو له. و- هـ: أتاه فقرب ودنا منه.
قرب- قربا وقربة وقرابة وقربى ومقربة "مثلثة": دنا نسبه، فهو قريب ج أقارب وأقرباء وأقربون، وهو ذو قرابتي "ولا تقل هو قرابتي إلا على المجاز في الحذف" وهي قريبة ج قرائب. و- ت الشمس للمغيب: كربت وكادت. و- قرابة الرجل: سار ليلا ليرد الماء الغداة. و- ت الإبل: عجلت ليلة الورود. و- منه: صار ذا حظوة عنده (ز).
قربت- قربا وقربا الإبل: عجلت ليلة الورود أي سارت ليلا لترد الغداة. و- قربا: اشتكى أقرابه- خواصره-. و- الشيء قربانا وقرابا: دنا منه. و- الشيء: أتاه: فعله: داناه.
قرب قرابا لسيفه: أدخله فيه: عمله له. و- فلان: اشتكى أقرابه. و- هـ: أدناه. و- الفرس: عدا عدوا دون الإسراع وفوق الخبب: رجم الأرض بيديه رجما. والاسم التقريب. قال الأصمعي: إذا دفع يديه معا ووضعهما معا فذلك التقريب، وهو دون