ق ذ ي

قذى عينه تقذية وأقذاها: ألقى فيها القذى.

قذى عينه لا غير: أخرج منها القذى والكحل.

اقتذى الطائر: غمض عينه من قذاة وقعت فيها: ألقى القذى ع عينه وذلك حين يحك رأسه.

اقتذاء الطائر: أن ينظر ثم يغمض عينه كأنه يجلي بذاك قذاها ليكون أبصر لها، ويشبهون به لمع البرق.

قاذاه: جازاه.

القذى: ما يقع في العين وما يرمى به مما يقع في الشراب من ذباب أو تبن أو وسخ أو غير ذلك: ما يلجأ إلى نواحي الإناء فيتعلق به: ما هراقت الناقة والشاة من دم قبل الولد وبعده: شيء يخرج من رحمها بعد الولادة؛ الواحدة قذاة ج أقذاء.

ويقال: فلان يغض على قذى أي يسكت على الذل والضيم.

الأقذاء: السفلة من الناس (ز). ويكنى بالأقذاء عن فساد القلوب (ز).

القذى: التراب المدقق ج أقذاء وقذي.

ق ر أ

قرأ- قرأ وقرأنا الشيء: جمعه وضم بعضه إلى بعض "وهو الأصل في المعنى". و- الكتاب قرأ وقرآنا وقراءة: تلاه ولفظ به مجموعا، فهو قارئ ج قرأة وقراء وقارئون. والكتاب مقروء. والصحيفة مقروءة "لا يجيز الفراء والكسائي في غيرها". ومقروة ومقرية "بإبدال الهمز". و-: صلى (ز) و- عليه سلاما: أبلغه إياه. و- ت الشاة والناقة: ضمت في رحمها جنينا، فهي قارئ. ومنه قولهم: ما قرأت سلا قط؛ وما قرأت جنينا أي لم تحمل (وقرأت الحامل: ولدت). و- فلان: صار قارئا ناسكا متفقها. و- ت: حاضت: طهرت "ضد".

قرأت الجارية: أمسكتها عندي حتى تحيض للاستبراء أو حتى تنقضي عدتها، فهي مقرأة.

أقرأه: حمله على القراءة. و- ت النجوم: غابت أو حان مغيبها. و- ت المرأة: حاضت: طهرت من الحيض "ضد" فهي مقرئ "وأصله من دنو الوقت أو من اجتماع الدم في الرحم". قال الأخفش: أقرأت إذا صارت صاحبة حيض، فإذا حاضت قلت قرأت "بلا ألف". و- ت الناقة: استقر ماء الفحل في رحمها. والاسم القروة "غ ق". و- ت الرياح: هبت لأوانها ودخلت في وقتها. و- من سفره: رجع إلى وطنه. و- من أهله: دنا: استأخر "ضد". و-: تنسك. و- هـ السلام: قرأه عليه؛ إلا إذا كان السلام مكتوبا في ورق أي جعله يقرؤه: أبلغه إياه "وأنكره بعضهم في غير الثلاثي".

اقترأ: قرأ مع اعتمال ومشقة.

تقرأ: تفقه وتنسك.

قارأه: دارسه.