ع ت ب

ومن أسمائهن: عتابة، عتبة.

بنو عتيبة: قبيلة من العرب.

جفرة عتيب: محلة بالبصرة.

العتبل: الشديد.

عته- عتا: ردد عليه الكلام مرة بعد أخرى. و- هـ بالمسألة: ألح عليه. و- هـ: وبخه (?).

عاته: ردد عليه الكلام: خاصمه.

عتى: لغة في حتى "ثقفية".

العتت: غلظ في كلام وغيره أو شبه الغلظ.

عتعت الراعي: دعا أو زجر غنمه بعت عت. و- فلان: جن.

تعتعت في كلامه: تردد فيه ولم يستمر فيه.

العتعت: الجدي، وهو العتعت. و-: الشاب القوي الشديد: الرجل التام الطويل أو الطويل المضطرب.

عتد- عتادة وعتادا: جسم.

هو عتيد (س): حاضر مهيأ.

عتد وأعتد الشيء: أعده وهيأه، فهو معتد ومعد.

تعتد في صنعته: تأنق.

العتد والعتد من الافراس: المعد للجري والركوب: الشديد الخلق السريع الوثبة ليس فيه اضطراب ولا رخاوة أو شديد تام الخلق.

العتيدة: كالصندوق الصغير يعد لوضع ما تحتاج إليه العروس من طيب وأداة وبخور ومشط وغيرها. ويصح إطلاقها على صندوق يجعل فيه أكواب الشاي وأدواته بحواجز يفصل بعضها عن بعض، يسميه الإيرانيون هزار بيشة، جدول: ر ض: 112. و-: الحقة يكون فيها طيب الرجل والعروس وأدهانهما.

العتاد والعتدة: العدة لأمر ما تهيئه له "والتاء مدغمة". و-: ما أعد من السلاح والدواب وآلات الحرب ج أعتد وأعتدة وعتد.

العتاد: القدح أو القدح الضخم: العس من الأثل- إناء-

العتود: الجدي (?) الذي استكرش أو الحولي أو الثني من المعزى أو الذي أجذع (?) ج أعتدة وعدان.

ومن أسمائهم: عتيد، عتود، عتيدة.

عتيد وعتائد وعتيد وعتيد: مواضع.

عتود: واد أو موضع مأسدة بالحجاز.

عتر- عترا وعترانا الرمح وغيره: اضطرب واهتز. و- عترا وعتورا العتبر والعتر: اشتد إنعاظه واهتزازه، فهو عاتر وعتور، ج عتر. و- عترا الشاة وغيرها: ذبحها، فهي عتيرة. و- المرأة: واقعها.

تعتور الرجل: انتسب إلى عتوارة- حي من كنانة- أو تشبه بهم.

العتر: والعتر والعتار: الذكر.

العتر: الأصل: الصنم يعتر له- يذبح له- وكل ما ذبح له. و-: شاة كانوا يذبحونها في