رجب لآلهتهم كالعتيرة ج عتائر. و-: نبت ينبت مثل المرزنجوش متفرقا أو هو المزرنجوش نفسه أو العرفج؛ أو شجر صغار له جراء كجراء الخشخاش؛ أو بقلة إذا طالت قطع أصلها فخرج منه شبه اللبن وهي متفرقة في منبتها.
ع ت ر
العتيرة: الشاة تذبح في رجب للآلهة وهي إما أول النتاج أو ما وجب بنذر لذلك: ذبيحة تذبح للصنم ويصب دمها على رأسه ج عتائر.
ويقال إن الرحل كان في الجاهلية يقول إن بلغت إبلي عترت عنها عتيرة، فإذا بلغت مائة ضن بالغنم فصاد ظبيا فذبحه. وهو معنى قول الشاعر:
عننا باطلا وظلما كما تعـ ... ـتر عن حجرة الربيض الظباء
العتر: الشدة والقوة.
العترة: نسل الرجل وأقرباؤه من ولد وغيره أو ولده وذريته وعقبه من صلبه أو رهطه وعشيرته الأدنون ممن مضى وغبر. و-: ساق الشجرة أو أغصانها.
عترة النبي صلى الله عليه وسلم: أهل بيته الذين حرمت عليهم الزكاة والصدقة المفروضة، وهم ذوو القربى الذين لهم في الخمس المذكور في سورة الأنفال. قال ابن الأعرابي: عترة الرجل ولده، وذريته عقبه من صلبه، قال: فعترة النبي صلى الله عليه وسلم ولد فاطمة البتول (عليها السلام).
عترة الأسنان: أشرها- التحزيز فيها- والعترة في الثغر: دقة في غروبة نقاء: ماء يجري عليه.
وفي المثل: أذل من عترة الضب. قيل: هي شجرة تنبت عند وجار الضب فهو يحرسها فلا تنمى.
العترة: قلادة تعجن بالمسك والأفاويه: قطعة مسك خالصة.
العتار: الرجل الشجاع: الفرس القوي على السير. و- من المواضع: الخشن التربة الموحش المنظر.
العتورة: الشدة في الحرب.
العاترة وعاترة النسك: العتيرة التي تذبح للأصنام. ويقال: هذه أيام ترجيب وتعتار أي أيام ذبح الرجيبة والعتيرة "ل: ر ج ب".
العتوارة: القطعة الخالصة من المسك: الرجل القصير المكتنز اللحم.
العتور: الوادي الخشن التربة.
المعتر: الغليظ الكثير اللحم. والشاميون يسمون شطارهم بني معتر، واحدهم معتر. وهو مأخوذ من العتار، وهو القوي الشجاع.
المعتر: ذو الحاجة يطيف ولا يسأل "مصباح". ومن الأسماء عندهم: عتر، عتر، عترة، عتر، عاتر، عتيرة، عتير، معتر.
عتير: اسم واد.
العترب: السماق "لغة في العبرب".
عترسه: قهره من غير حكم يوجب ذلك. و- هـ ماله وأخذه عترسة: غصبه إياه بغير حق: أخذه ظلما بشدة وجفاء. و- هـ: ألزقه بالأرض أو جذبه إليها: ضغطه ضغطا