حدث عَنهُ مُحَمَّد بن صدران.

قَالَ ابْن خرَاش وَذكر ابْن صدران، فَقَالَ: عِنْده مائَة حَدِيث مُسندَة غرائب.

قَالَ ابْن عدي: وَإِنَّمَا عَنى ابْن خرَاش مثل هَذِه الْأَحَادِيث وَغَيرهَا.

[1410] عَنْبَسَة بن سعيد الْقطَّان [الْوراق]- بَصرِي

قَالَ ابْن الْمثنى: كَانَ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ.

وَقَالَ ابْن معِين: سمع مِنْهُ يحيى الْقطَّان و (عبد الله) الْأَعْوَر، سمع مِنْهُ وهيب وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ.

قَالَ يحيى بن معِين: ثِقَة.

وَقَالَ الفلاس: عَنْبَسَة الْقطَّان أَخُو أبي الرّبيع السمان، قد سَمِعت مِنْهُ، كَانَ مختلطا لَا يروي عَنهُ، مَتْرُوك الحَدِيث، كَانَ صَدُوقًا لَا يحفظ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَبَعض أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة، وَبَعضهَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ.

من اسْمه عِكْرِمَة

[1411] عِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس

قَالَ يزِيد بن زُرَيْع: كَانَ بربريا، وَكَانَ لحصين بن أبي الْحر الْعَنْبَري فوهبه لِابْنِ عَبَّاس حَيْثُ ولي الْبَصْرَة.

وَقَالَ فطر بن خَليفَة: قلت لعطاء: إِن عِكْرِمَة يَقُول: قَالَ ابْن عَبَّاس: سبق الْكتاب الْخُفَّيْنِ. فَقَالَ: كذب عِكْرِمَة {سَمِعت ابْن عَبَّاس يَقُول: لَا بَأْس بمسح الْخُفَّيْنِ وَإِن دخلت الْغَائِط.

وَقَالَ طَاوس: لَو أَن عبد ابْن عَبَّاس - يَعْنِي عِكْرِمَة - اتَّقى الله وكف (من) حَدِيثه لشدت إِلَيْهِ المطايا.

وَمرَّة قَالَ: الْمِسْكِين. . لَو اقْتصر على مَا / سمع، كَانَ قد سمع علما.

وَقَالَ مُحَمَّد بن سِيرِين: مَا يسرني أَلا يكون من أهل الْجنَّة، وَلكنه كَذَّاب}