وَقَالَ عبد الْوَهَّاب الْخفاف: مَرَرْت فَإِذا عَمْرو وَحده {فَقلت: مَا لَك تركوك النَّاس؟ قَالَ: نهى النَّاس عني ابْن عون فَانْتَهوا.

وَقَالَ عَمْرو بن النَّضر: سُئِلَ عَمْرو عَن شَيْء، فَأجَاب فِيهِ، فَقلت: لَيْسَ هَكَذَا يَقُول أَصْحَابنَا أَيُّوب وَيُونُس وَابْن عون والتيمي، قَالَ: أُولَئِكَ أرجاس أنجاس أموات غير أَحيَاء}

وَقَالَ مُحَمَّد بن كثير: خَفق عبد الله بن الْحسن بِرَأْسِهِ، فَقلت: قُم فَتَوَضَّأ.

قَالَ: عَمَّن؟ قلت: عَن عَمْرو بن عبيد عَن الْحسن. فَقَالَ: وَالله. . وَلَا هُوَ بِثِقَة.

وَقَالَ حَمَّاد بن سَلمَة: مَا كَانَ عَمْرو عندنَا إِلَّا (عِبْرَة) .

وَقَالَ سُفْيَان: كَانَ مبتدعا.

وَقَالَ ابْن الْمُبَارك: [إِن عمرا] كَانَ بدعيا، وَأنْشد:

(أَيهَا الطَّالِب علما ... ائْتِ حَمَّاد بن زيد)

(فَخذ الْعلم بحلم ... ثمَّ قَيده بِقَيْد)

(وذر الْبِدْعَة من ... آثَار عَمْرو بن عبيد)

وَقَالَ معَاذ بن معَاذ: قلت لعَمْرو: كَيفَ حَدِيث الْحسن عَن عُثْمَان أَنه ورث امْرَأَة عبد الرَّحْمَن بعد انْقِضَاء الْعدة؟ فَقَالَ: إِن عُثْمَان لم يكن سنة {

وَقَالَ الفلاس عَن يحيى بن سعيد: مَا سَمِعت من عَمْرو شَيْئا أكرهه، وَكُنَّا إِذا أتيناه يعظمنا. وَكَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَن عَمْرو، وَكَانَ يحيى حَدثنَا عَنهُ ثمَّ تَركه.

وَقَالَ شُعْبَة عَن يُونُس: كَانَ عَمْرو يكذب فِي الحَدِيث.

وَقَالَ حَمَّاد بن زيد: قيل لأيوب: إِن عَمْرو بن عبيد يروي عَن الْحسن: " لَا يجلد السَّكْرَان من النَّبِيذ " فَقَالَ: كذب عَمْرو، أَنا سَمِعت الْحسن يَقُول: " يجلد ظَهره، وَيجوز طَلَاقه ".

وَقَالَ بكر بن (حمدَان) : قيل لِابْنِ عون: إِن عَمْرو بن عبيد / يَقُول عَن الْحسن كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ: مَا لنا ولعمرو؟ يكذب عَمْرو على الْحسن}