[727] زنفل بن عبد الله مكي، ينزل عَرَفَة، أَبُو عبد الله

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ البُخَارِيّ: زنفل الْعرفِيّ عَن ابْن أبي مليكَة، قَالَ الْحميدِي: كَانَ يلْعَب بِهِ الصّبيان، وَذكر نَحْو " الخبل ".

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: وَلَا يُتَابع على مَا يرويهِ.

[728] زَاذَان (أَبُو عمر)

قَالَ شُعْبَة: قلت للْحكم: مَا لَك لم تحمل عَن زَاذَان؟ قَالَ: كَانَ كثير الْكَلَام {

وَقَالَ مرّة: أَكثر، وَسَأَلت سَلمَة بن كهيل عَنهُ فَقَالَ: [أَكثر على نَفسه] وَأَبُو البخْترِي أعجب إِلَيّ مِنْهُ.

وَكَانَ زَاذَان يَبِيع الكرابيس، وَكَانَ إِذا جَاءَهُ الرجل أرَاهُ شَرّ الطَّرفَيْنِ، وسامه سومة وَاحِدَة} {

وَقَالَ ابْن عدي: قد روى عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة مِنْهُم ابْن مَسْعُود - وَتَابَ على يَدَيْهِ - وروى عَن أبي هُرَيْرَة، وَعبد الله بن عمر، وسلمان الْفَارِسِي. وَأَحَادِيثه لَا بَأْس بهَا إِذا روى عَنهُ ثِقَة، وَإِنَّمَا رَمَاه من رَمَاه بِكَثْرَة كَلَامه}

[729] أَبُو يحيى القَتَّات

يُقَال: اسْمه " زَاذَان "، وَيُقَال: " عبد الرَّحْمَن "، وَيُقَال: " يزِيد "، الكناسي، كُوفِي.

قَالَ ابْن معِين: هُوَ فِي الْكُوفِيّين كثابت فِي الْبَصرِيين.

وَقَالَ مرّة: / ضَعِيف.