والمشرفية: سيوف تنسب إلى مشارف الشام.
وشريف: جبل.
شرق: شرقت الشمس: طلعت.
وأشرقت: أضاءت، والشروق: طلوعها.
ولا أفعل ذلك ما ذر شارق.
والشرقاء: الشاة المشقوقة الأذن.
وأيام التشريق سميت بذلك، لأن لحوم الأضاحي تشرق فيها للشمس، ويقال: سميت بذلك، لقولهم: أشرق ثبير كيما نغير.
وشريق: رجل.
والمشرقان: مشرقا الصيف والشتاء.
وشرق بالماء: غص به، [شرقا] .
والشرق: المشرق.
واللحم الشرق: الأحمر الذي لا دسم له.
شرك: شاركت فلانا في الشيء: صرت شريكه وشركته أشركه.
وتقول: اللهم أشركنا في دعاء الصالحين، أي: اجعل لنا معهم في ذلك شركا.
قال الله - جل ثناؤه - في قصة موسى - عليه السلام -: {وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي} والشرك للصائد.
والشرك: لقم الطريق.
وشراك النعل والطريق معروفان..
شرم: الشريم: المرأة المفضاة.
وتشرم الشيء، إذا تمزق، ومصحف قد تشرمت حواشيه.
والشرم: قطع الأرنبة وثفر الناقة.
والشارم: السهم الذي يشرم جانب الغرض.
يقال: شرم له من ماله، أي: أعطاه قليلا.
والشرم: لجة البحر، في قوله:
على رمث في الشرم
وعشب شرم: كثير يؤكل أعلاه، ولا يحتاج إلى أوساطه وأصوله.
شره: الشره: غلبة الحرص.
شرى: الشري: الحنظل، يقال: شريت الشيء شرى، إذا بعته واشتريته.
ويقال: الشرية: النخلة تنبت من النواة.
والشريان: من شجر القسي.
وشرى: موضع كثير الأسد.
قال:
أسود شرى لاقت أسود خفية
يقال: شري جلد الإنسان من الشرى.
وشري الرجل شرى، إذا استطير غضبا.
وشري البعير في سيره: أسرع، شرى.
وشري البرق، إذا استطار.
واستشرى، إذا لج في الأمر.
وشرى الفرس لجامة، إذا جذبه.
ويقال: شرى المال رذاله: مثل شواه.
وشري زمام الناقة، (إذا) كثر اضطرابه، يشري شرى.
والشروى: المثل.
شرب: شربت الماء وغيره شربا.
والشرب: المصدر.
والشرب: القوم يشربون.
والشرب: الحظ من الماء.
والشربة: ماء يكون حول النخلة يكون لشربها، والجمع شرب.