والمشربة: الموضع يشرب منه الناس.
وفي الحديث: ملعون من أحاط على مشربة وماء شروب وشريب، إذا صلح أن يشرب وفيه بعض الكراهة.
والمشرب: الوجه الذي يشرب منه، ويكون موضعا ويكون مصدرا.
والشريب: الذي يشاربك.
ويقال: أشربتني ما لم اشرب، أي: ادعيت على ما لم افعل.
والإشراب: لون قد أشرب من لون، يقال: فيه شربة حمرة.
ويقال: أشرب فلان حب كذا، إذا خالط قلبه.
قال الشيباني: الشرب: الفهم، يقال: شرب يشرب شربا، إذا فهم.
وفي الكلام: اسمع ثم اشرب.
والشاربة: القوم على ضفة النهر ولهم ماؤه.
والمشارب: الغرب.
وشارب الإنسان معروف.
والشوارب: عروق محدقة بالحلقوم.
وحمار صخب الشوارب من هذا، إذا كان شديد النهيق.
واشرأب إلى الشيء: مد عنقه لينظر.
والشرأبيبة من اشرأب.
وشربة: مكان.
شرث: نعل شرثة: جلدة قوية.
شرج: الشرج: العرى.
وشرجت اللبن، إذا نضدته.
والشرجان: الفرقتان، يقال: أصبحوا في هذا الأمر شرجين، أي: فرقتين.
وشرجت الشراب.
مزجته.
والشريجة: القوس من عودين مختلفين.
وشرج الوادي: منفسحه، والجمع اشراج.
والأشرج: الذي له خصية واحدة.
وتشرج اللحم بالشحم، إذا تداخلا.
شرح: شرحت الحديث شرحاً، وتشريح اللحم منه.
ويقال: كل سمين ممتد شريح.
شرخ: الشرخ: ريعان الشباب.
وشرخا الرحل: آخرته وواسطته.
وشرخا السهم: زنمتا فوقه، وهو موقع الوتر بينهما.
والشرخ: نتاج كل سنة من أولاد الإبل.
وشرخ ناب البعير، إذا شق البضعة شرخاً.
شرد: شرد البعير شرودا، وشردت به أشرد تشريدا، فأما قوله - جل ثناؤه -: {فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ} ، فإنه يقول - والله أعلم -: نكل بهم وسمع.
* * *
شزن: تشزن الشيء.
اشتد.
والشزن: الغليظ من الأرض.
والشزن: الإعياء من الحفا.
والشزن: الكعب يلعب به.
ويقال: نزل شزنا من الدار، أي: ناحية.
قال:
فلا يرمين عن شزن حزينا
شزب: الشازب: الضامر اليابس الأعضاء.
ومكان شازب: خشن.
شزر: نظر إليه شزراً: بمؤخر عينه متغضبا.
والطعن الشزر: الذي ليس بسجيج الطريقة.
والحبل المشزور: المفتول مما يلي اليسار.