ابْن عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن، أَبُو الْفضل الأشنهي.
من أهل أشنه: بَلْدَة فِي حد أذربيجان، وَهُوَ ظَنِّي.
صَاحب " الْفَرَائِض " الْكتاب الْمَشْهُور، وأحسبني سَمِعت بعض الأشنهيين أَن لَهُم آخر تشبه بِهِ إِلَّا أَنه مقرئ، أَو كَمَا قَالَ، وَالله أعلم.
قَالَ الْحَافِظ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ: ورد بَغْدَاد، وتفقه على أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ، وَسمع بهَا الحَدِيث من أبي جَعْفَر ابْن الْمسلمَة، وَغَيره.
وَسمع مِنْهُ الْفضل بن مُحَمَّد النوقاني.
قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدّين: سمع مِنْهُ بأشنه، وروى عَنهُ فِي إمْلَائِهِ باستملاء أبي مَنْصُور الشحامي: عبد الْخَالِق بن زَاهِر.
وَقَالَ بَعضهم فِي نسبه: موسين، مَكَان: الْحُسَيْن.
كَانَ رجلا زاهدا، عَارِفًا بِالْمذهبِ والْحَدِيث، صنف فِي الْمَذْهَب والفرائض. قَالَ ذَلِك صَاحب " الْإِلْحَاق "، وَقَالَ: أَخْبرنِي أَنه رَجَعَ من بَلَده إِلَى بَغْدَاد لرد قلم استعاره.
مَاتَ بِبَلَدِهِ.