باطن الذراع كما قال المصنف, وهو المختار.

(وقيل) أي قال بعض اللغويين (النواشر: عروق ظاهر الذراع, والرواهش: عروق باطنها) أي: الذراع لأنه أنثى. قال المجد: النواشر: عصب الذراع من داخل وخارج, أو عروق وعصب في باطن الذراع, أو العصب في ظاهرها, واحدتها ناشرة. ثم قال: الراهشان: عرقان في باطن الذراعين, والرواهش: عروق ظاهر الكف. وهو خلاف ما سبق عن الصحاح, وما في الصحاح أصح على ما عرف عن أرباب الفن. والله أعلم.

(والمعصم) بكسر الميم وسكون العين وفتح الصاد المهملتين: (موضع السوار) وقد يطلق على اليد كما قيل وهو بعيد. ومن شواهد المغني:

بدا لي منها معصم حين جمرت

أي: رمت الجمار.

والزند) بفتح الزاي المعجمة وسكون النون وبالدال المهملة, ووهم من كسر أوله من المتشدقين: (طرف الذراع الذي) صفة لطرف أي: الطرف الذي (انحسر) مطاوع حسر بمهملات كضرب, أي: انكشف (عنه اللحم) , هو كقول الفيومي في المصباح: الزند ما انحسر عنه اللحم من الذراع وهو مذكر. وقال المجد: الزند موصل طرف الذراع في الكف, (فرأس الزند