التاءين (?).

ووجه ضمه: بناؤه للمفعول مضارع: «قطع»، أى: يقطع الله قلوبهم؛ [فحذف] (?) الفاعل، ورفع قلوبهم لنيابته.

ووجه تذكير: يزيغ (?): اعتبار (?) معناه، وتقدير: جمع.

ووجه تأنيثه: اعتبار لفظه، وتقدير: جماعة.

ووجه خطاب ترون: إسناده للمؤمنين على جهة التعجب، أى: أفلا ترون (?) أيها المؤمنون [تكرر] (?) افتتانهم وغفلتهم عن التوبة والاعتبار؟! ووجه غيبه: إسناده إلى المنافقين على جهة التوبيخ، أى: أفلا (?) يرى المنافقون اختبارهم بالقحط والمرض (?) والأمر بالجهاد، ولا يحصل لهم إخلاص؟! تتمة:

تقدم فيقتلون ويقتلون [الآية: 111]، وساعة العسرة [الآية: 117] وو ضافت [الآيتان: 25، 118] فى الإمالة ويطون وموطيا (?) [الآية: 120] لأبى جعفر.

[و] فيها [أى: فى سورة التوبة] من ياءات الإضافة ثنتان:

معى أبدا [83]: سكنها [يعقوب، وحمزة] (?) والكسائى، وخلف، وأبو بكر.

معى عدوّا [83]: فتحها حفص. والله أعلم.

...