الحادى عشر: للراء، وهى من مخرج النون، لكنها أدخل فى ظهر (?) اللسان قليلا من مخرج النون.
وهذه الثلاثة-[أعنى] (?) اللام والنون والراء- يقال لها: الذّلقيّة (?)؛ نسبة إلى موضع مخرجها وهو طرف اللسان؛ لأن طرف (?) الشيء: ذلقه.
وقال الفراء وقطرب والجرمى وابن كيسان (?): الثلاثة من مخرج واحد وهو طرف اللسان.
ص:
والطّاء والدّال وتا منه ومن ... عليا الثّنايا والصّفير مستكن
ش: (والطاء ومعطوفاه) و (منه) (?) اسمية، و (من عليا الثنايا) معطوف على (منه)، (والصفير مستكن) اسمية.
أى: [المخرج الثانى عشر للطاء] (?) والدال المهملتين، والتاء المثناة: من طرف اللسان ومن الثنايا (?) العليا، [يعنى بينهما.
وعبارة سيبويه: مما بين طرف اللسان وأصول الثنايا العليا] (?).
قال ابن الحاجب: قوله (?): و (أصول الثنايا) ليس بحتم (?)، بل قد يكون من بعد أصولها قليلا مع سلامة الطبع. وزاد بعضهم: مصعدا إلى جهة الحنك، ويقال لهذه الثلاثة: النطعية (?)؛ لأنها تخرج من نطع الغار الأعلى: وهو (?) سقفه (?) ثم كمل [حروف الصفير] (?) فقال:
ص:
منه ومن فوق الثّنايا السّفلى ... والظّاء والذّال وثا للعليا
ش: (منه) أى: فيه، متعلق (?) ب (مستكن) آخر المتلو، و (من فوق) معطوف على (منه)، و (السفلى) صفة (الثنايا) (والظاء) ومعطوفاه مبتدأ (?)، و (للعليا) أى فى الثنايا