أمرى إلى الله [غافر: 44] فتحها (?) المدنيان وأبو عمرو.

ومن الزوائد أربع:

عقابى [غافر: 5] أثبتها فى الحالين يعقوب.

التلاقى [غافر: 15] والتّنادى [غافر: 32]، أثبتهما وصلا ابن وردان وورش، واختلف عن قالون، ذكره الدانى كما تقدم، وفى الحالين ابن كثير ويعقوب.

واتبعونى أهدكم [غافر: 38] أثبتها وصلا أبو جعفر، وأبو عمرو، وقالون، والأصبهانى، وفى الحالين: ابن كثير، ويعقوب.

سورة فصلت

مكية، وهى خمسون وآيتان بصرى وشامى، وثلاث حجازى، وأربع كوفى.

[تقدم وفى ءاذاننا] (?) [فصلت: 5] لدورى الكسائى.

ص:

.... .... .... ... سواء ارفع (ث) ق وخفضه (ظ) ما

ش: قرأ ذو ثاء (ثق) أبو جعفر: سوآء للسّائلين [فصلت: 10] بالرفع (?) خبر مبتدأ، أى: هو سواء، وذو ظاء (ظما) يعقوب- بجره (?) صفة ل أيّام [فصلت: 10]، والباقون بالنصب على المصدرية (?).

ص:

نحسات أسكن كسره (حقّا) (أ) با ... ويحشر النّون وسمّ (ا) تل (ظ) با

ش: أى: قرأ مدلول (حق) البصريان، وابن كثير، وهمزة (أبا) (?) نافع: نحسات [فصلت: 16] بإسكان الحاء (?) جمع «نحس»، والباقون بكسرها جمع «نحس».

وقرأ ذو همزة (اتل) نافع، وظاء (ظبا) يعقوب: ويوم نحشر [فصلت: 19] بنون مفتوحة وضم الشين (?) بالبناء للفاعل، وأعداء [فصلت: 19] بالنصب مفعولا به، وفيه إخبار العظيم (?) عن نفسه. والباقون بياء (?) مضمومة وفتح الشين (?) بالبناء للمفعول، فيرفع أعداء للنيابة، ومعنى قوله: «وسم»: ابنه للفاعل.