[والباقون بفتح همزة القطع وكسر الخاء؛ أمرا من] «أدخل»، وقياسه كسر العين، والضمير للملائكة، وءال فرعون وأشدّ مفعولاه (?)، أى: يقول الله تعالى:

يا خزنة جهنم أدخلوا أتباع فرعون. وقيد الضم للضد.

تتمة:

تقدم وصدّ عن [غافر: 37] فى الرعد [الآية: 33]، ويدخلون [غافر: 40] بالنساء (?) [الآية: 124]].

ص:

ما يتذكّرون (ك) افيه (سما) ... .... ..... .....

ش: أى: قرأ ذو كاف (كافيه) ابن عامر و (سما): قليلا ما يتذكرون [58] بياء.

الغيب (?)؛ لإسناده لضمير الغائبين المتقدمين، والباقون بتاء الخطاب على الالتفات، وهذا آخر مسائل غافر.

تتمة:

تقدم سيدخلون [غافر: 60] بالنساء وشيوخا [غافر: 67] بالبقرة، وكن فيكون [غافر: 68] بها، ويرجعون (?) [غافر: 77] ليعقوب.

وفيها من ياءات الإضافة ثمان:

إنى أخاف [ثلاثة مواضع] (?) [غافر: 26، 30، 32] فتحها (?) المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو.

وذرونى أقتل [غافر: 26] فتحها (?) ابن كثير والأصبهانى.

ادعونى أستجب لكم [غافر: 60] فتحها (?) ابن كثير.

لّعلّى أبلغ [غافر: 36] أسكنها يعقوب والكوفيون.

ما لى أدعوكم [غافر: 41] فتحها (?) المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو، وهشام، واختلف عن ابن ذكوان.